至道久湮芜，浮生自劳苦。鸱鸮甘鼠带，鸾凤畏罗罟。
伊人秉幽志，夙昔陋圭组。顾此山水间，悠然笑容与。
短笛入空林，方舟向深渚。白云时满襟，清漪或盈屦。
长啸凉风生，徘徊新月吐。行歌即宇宙，醉卧无今古。
何由升杳冥，聊复谢巇阻。
腊信未通先漏洩，台光欲近却迟回。
势轻漫拟凌歌袖，片小才能缀酒杯。
寂寞相如孤客在，定应授简属邹枚。
余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。
去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。
方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。
今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。
冶父门风，别无道理。家田米饭，早眠晏起。洗面摸著鼻，啜茶滋却嘴。
日色临平乐，风光满上兰。南国美人去，东家枣树完。
抱松伤别鹤，向镜绝孤鸾。不言登陇首，唯得望长安。
阶树夕含雾，冥冥鸟栖时。临轩独不寐，见月有馀悲。
旧游已陈迹，素志倍前期。守道古多贱，高世俗恒嗤。
君门献璞人，则足终何为。沮溺共忘世，千载名永垂。
薄才弃时用，窜迹宜东菑。明朝择广野，茇舍依茅茨。
