意行欲遍江村路,恰到诗人断魂处。梅花未肯笑春风,蔓草何须怨零露。
归来四壁无馀声,俯槛祇有寒塘青。美人邂逅一笑粲,倒影的皪疏枝横。
寸心久矣遗纷杂,不但老禅斋夏腊。此时悢悢欲何言,本根落落几难合。
走遍诸君诗卷中,西湖东阁病还同。划然长笑惊梦破,碧云散尽山丛丛。
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
家传六一有遗风,昭代为郎意独雄。候雁北来新调好,文星南度大江空。
旧业成暌远,亲朋久失群。百年生长地,一片往来云。
独立空流水,长吟但落曛。结茅何日定,西陇事耕耘。
潮生浙江白,积水何其多。悠悠子胥魂,千古终不磨。
东南溢潢潦,污渎纷旁罗。独此障百川,昼夜激海波。
力排坤轴转,正气通天河。从星趣好雨,浴日阳之阿。
苍苍紫微垣,弁冕锵鸣珂。宜蒙湛露恩,领袖湔甲戈。
云阵声万雷,银山势嵯峨。吹嘘蛟龙翔,奋起驱鲸鼍。
功推五行首,朝宗谅无他。
悠悠芳泽兰,猗猗修竹林。湛湛青天月,泠泠绿绮琴。
皎皎红妆女,寂寂无知音。良人远从役,惜别泪沾襟。
寂寞余空床,徘徊弄锦衾。欢乐苦夜促,离别怨宵沈。
飞鸟翔树间,索群动孤吟。愿托一片影,明此千里心。
林檎开,芍药吐,客里换芳序。约我扁舟,望极秦淮渡。
板桥杨柳千条,梭风织雨。却遮断、人来时路。
江楼暮。试问昨夜灯花,甚开了无数。麦浪桑云,石屋萝窗住。
是伊樱笋山厨,弟兄觞咏,都不管、莫愁愁处。