家有园池乐寿康,抚存松菊未为荒。斛租不及胡椒数,樊圃何如步障长。
静里谩看猿弄臂,闲中时听鹤鸣吭。山林阴密宜藏拙,家有园池乐寿康。
万物役于人,见用乃为贵。是岂万物情,诬之因自遂。
试看鹤乘轩,孰与翔天外?惟人有殊性,徇意终不悔。
少游与文渊,两已适相背。平生吝轻掷,老去若可弃。
每思犯至难,头璧誓俱碎。惜哉时无人,谁解赏雄概?
楼头意万里,缩手久不快。倚阑更小留,安閒故常态。
行矣去君侧,去去那复留。会面谅已难,徘徊滋隐忧。
五里临清川,十里陟崇丘。转盼路何迥,驰心同水流。
朔风白日暮,瘏马局远步。思君隔浮云,岂知我中露。
流景不我与,客鬓已非故。酌彼青兕觥,聊以慰末路。
《阿育王经》言:诸佛灭渡后,昼夜役鬼神造塔五千四十八所,意者是即其数欤。然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。余生斯长斯,靡所究竟,率成俚句,请质高明。
百八浮图信异哉,无今无古壮山隈。
降魔蜜顿金刚杵,说法偶成舍利堆。
只虑激湍穿峡破,故将砥柱挽波颓。
谁能识得真如意,唱佛周遭日几回。
契阔清芬二载强,梦中颜采自难忘。石城南下班荆日,卮酒临风感兴长。
虞东顾夫子,著书仰屋梁。日食太仓不满腹,归心忽逐南云翔。
纵是无田计亦得,槎丫万卷撑空肠。化为文字异诡怪,吉云甘露呈殊祥。
末流承学正歧鹜,卑者坠谷高排阊。四方上下奚所税,亟须导引归中央。
要以六经为根柢,先就制义除秕糠。碑版论述贯子史,六书声韵兼稗仓。
等身著作老无用,归与后学陈其方。吾乡辈出富才俊,近来本业多芜荒。
争事组织为巧丽,依附哲匠成声光。愿返浮文出经术,兹行能不怀余望。
呜呼,兹行能不怀余望。
花香历乱瀛洲雪,风色依微阆苑霞。地入幽源疑隔世,人临虚阁似乘槎。
