赠关东田写墨竹

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
行衣未束带,中肠已先结。不用看镜中,自知生白发。
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。
前日登高泛玉户,击铜赓唱胶析辞。
如何偶作销魂别,又复重吟把菊诗。
上苑盍簪延景刻,北都投辖盛官仪。
烦君见想欢言者,可奈衡门绝贡綦。

情亲留故镜,贱子感遗簪。汉月经时掩,胡尘与岁深。

珠还仍向浦,鹊绕会归林。早晚清光至,窥予白发亲。

乱竹侵红药,病花羞晚春。移根近谈笑,得土长精神。

荣悴非由尔,芬芳止为人。庭西井泉好,汲灌每躬亲。

半璧清波势自然,鸾声旂色想当年。野芹不识兴亡恨,犹自牵风漾碧涟。

汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
嫔则留中馈,娥辉没下舂。平阳辇岁后,歌舞为谁容。
宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。
农岂犹需我劝农,且从人意卜年丰。
喜闻布谷声声急,莫为催科处处穷。
父老来前吾语汝,官民相近古遗风。
欲知太守乐其乐,乐在田家欢笑中。
昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。
一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。

古驿霜风飐去旌,此行非是赋东征。官河北上一千里,客路西驰十五城。

浦外寒烟迷雁影,云头野刹递钟声。凭舷满眼皆冰雪,自喜襟怀似此清。

颢气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。

路转山腰步步迷,高林浅水下回溪。荞花酿蜜蜂贪腹,柏叶储香麝养脐。

不觉困来寻短梦,偶逢佳处入新题。何时更到园林寺,看遍峰峦处处低。

良友竟亡悲凤死,遗编虽在泣麟穷。
休论十载追趋地,只漫千山梦寐中。
青草渐生今日雨,白杨时动故园风。
抚坟岂称酬知己,愁绝春原薜荔丛。

雾初收,风未定,烟柳系孤艇。临水人家,约略倚深径。

峭寒细雨疏篱,绿惜惜处,早扶出、一枝红杏。

问江上,添得几许春潮,镇日没笭箵。凝碧无情,芳草渡头影。

鹧鸪烟外飞来,一声声唤,正十里、春山人静。

十二年前此乐群,石床萝径叶纷纷。死生惭负延陵剑,箧笥空存邺下文。

山色茫茫看落日,秋阴漠漠但寒云。道山亭即山阳路,邻笛凄清不忍闻。

春风吹桃花,游子未还家。
洞口桃花片,多人未曾见。

渐收檐铎晚风声,一线天光捲幔迎。月共梅花邀客至,窗衔山色放宵晴。

陈遵尺牍原无匹,吴质文章旧有名。炉火欲销镫欲黐,起听街鼓报三更。

星槎甚处,泛取瓠囊,入上林花谱。铜仙掌底,含露窄、踯躅芳名曾数。

丹铅都洗,正倩得、新凉疏雨。忆压帘桂叶秋阴,长伴晓枝瑶圃。

蜡珠小结蜂窠,羡隔膜轻明,皱縠分吐。添他十斛,将买笑、定有娉婷人妒。

天浆莹齿。留一半、蔬香传赋。讶年来红豆吟笺,空认啄残鹦鹉。

家居犹旅食,儿子复南征。
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雁书天外远,马角梦中生。
食禄非吾愿,何时复旧耕。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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