留别董三断

离堂剪烛重烧烛,深夜他乡说故乡。作客萧条官舍下,逢君歌哭酒垆傍。

明朝分手仍南北,后会相期各渺茫。长路烽烟惊海甸,乱山风雨暗河梁。

朱彝尊
  朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
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谁穿石窦彻瑶空,绝胜吾儒一亩宫。
纵使风云来蔽塞,此心原自与天通。
千山青比妆眉浅。却奈眉峰远。玉人元自不禁秋。更算恼伊深处、月当楼。
分携不见凭阑际。只料无红泪。万千应在锦回纹。嘱付断鸿西去、问行云。

戴雪来青鸟,开云见素书。故人心不忘,旅叟计何如。

上国尝环辙,浮家未卜居。康成嗟耄矣,尼父念归与。

忽枉佳篇赠,能令积思摅。柴门晴旭下,松径谷风舒。

记昔方倾盖,相逢便执袪。自言安款段,何意辱干旟。

适楚怀陈轸,游燕吊望诸。讵惊新宠大,肯与旧交疏。

不磷诚师孔,知非已类蘧。老当为圃日,业是下帷初。

达夜抽经笥,行春奉板舆。诛茅成土室,辟地得新畬。

水跃穿冰鲤,山荣向日蔬。已衰睌学问,将隐悔名誉。

客舍轻弹铗,王门薄曳裾。一身长瓠落,四海竟沦胥。

契阔头双白,磋跎岁又除。空山清浍曲,乔木绛郊馀。

不出风威灭,无营日景徐。但看尧典续,莫畏禹阴虚。

地阔分津版,天长接草庐。一从听七发,欲起命巾车。

一老昂藏物外高,陈陈胸次尽龙韬。
功名未疗湖山癖,却著袈裟替战袍。

旧约逡巡践未能,煮茶相对一枝藤。天身衰相休辞避,合署霜龛红叶僧。

此日老法从,当年穷秀才。
从今归去好,非不遇时来。

胭脂为骨晕生神,不许绯桃更逼真。疑谪艳阳天上质,绝胜佳丽水边人。

染来香骨蔷微露,点破红腮柳絮尘。莫向花时不欢赏,人生能见几番春。

万姿千态逞娇神,谁更娇神与赛真。楼外吹箫秦弄玉,帐中鸣佩卫夫人。

金钱卜远微闻语,罗袜凌波暗惹尘。始信此为倾国色,与君同占可怜春。

淡淡红妆慢慢歌,画船如月荫高荷。雨来不怕罗裙湿,贪看湖光舞翠娥。

宛转歌喉春昼长,高迁乔木占风光。朝来飞入花深处,露滴金衣点点香。

读经须解义,解义始修行。若能依义学,即入涅槃城。

读经不解义,多见不如盲。缘文广占地,心中不肯耕。

沈沈深院最关情,曲录阑干春昼晴。无事偶来成独坐,落花风度煮茶声。

千兵督府占楼居,刻锁君门一夕虚。为厌承明新递直,却探禹穴旧藏书。

家头鼓角闻初近,座上湖山画不如。一道政清貔虎肃,四星密拱紫微车。

少岁读诗书,齿斤齿斤恣诋訾。续经颇怪文中子,论易颇轻王辅嗣。

两人死时犹少年,著述煌煌已如是。男儿一事无成身已老,试问何者可人意。

古之人,勿轻议。

绿阴笼小院,红雨点苍苔。谁想东君也是人间客,纵分连理枝,谩解合欢带,伤春早是心地窄。愁山和闷海,畅会栽排。

【六幺遍】更别离怨,风流债。云归楚岫,月冷秦台。当时眷爱,如今阻隔。准备从今因他害,伤怀,冷清清日月怎生捱?

【元和令】鸾交何日重?鸳梦财几时再?清明前后约归期,到如今牡丹开。空等待翠屏香里掩东风,铺陈下愁境界。

【赚尾】无情子规声更哀,畅好明白。既道不如归去,看你几声儿撺掇得那人来?

桂香蟾影雕栏折。喜已近、中秋节。凤箫轻按,鹿车双挽,偕隐风流高绝。

绿野林泉迥别。羡樊刘、并传仙诀。掌内珠光如月。

遍庭阶、芝芬兰茁。花间孟案,帘前莱綵,盛事一时誇说。

遥望玉楼琼阙。待携将、玄霜绛雪。

今朝五月十有五,十日作了八日雨。
不荐檐头滴滴声,说妙谈玄可足数。
几年天柱居,韬光外浮世。
禅心混沌先,诗思云霞际。
山雪涤茶鐺,谿泉濯祖毳。
富德鄙利徒,贵道轻权势。
竹牖晴长开,松扉夜不闭。
霜严庭树萎,雨暴龛灯翳。
红叶遇寒烧,白头逢暖剃。
终期为近邻,清话素相契。

扁舟拟远征,逆飙滞行棹。洪城伫遨游,荒涯可停泊。

飘摇等鸥浮,局束如龟缩。悠悠拥寒衾,厌听鸡声促。

半床明月残书伴,一室昏镫雾阁缄。最是夜深凄绝处,薄寒吹动茜红衫。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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