玉融陈心我诸友萧寺读书

身近长安日，官无州县劳。黄麻袭姚姒，赤舄等伊咎。

量与南溟阔，名如北斗高。十年蟠绿野，轩冕一秋毫。

周官掌三《易》，以通天下志。卦名或不齐，旅占本一致。

岂有先后天，?离异方位。斯言伪且坚，足以乱神智。

演为方圆图，申以河洛义。仪象卦已陈，相错六十四。

图中迭相生，十六三十二。请问安乐翁，正名名焉寄。

会向石莲觅静机，云根法社自希夷。铿然不尽春风咏，一曲高山遇子期。

小园疏柳斜阳晚，凄然数声低唤。吸露频啼，迎风乍咽，迸出悲丝急管。

宫商偷换。和五夜寒螀，一天哀雁。恨杀螳螂，惊回焦尾鹍弦断。

当年齐女曾变。故宫衰草外，何限秋怨。罗袂无声，玉墀尘满，落叶几番零乱。

余音宛转。想动影低鬟，妆残帘捲，杜甫山妻，夜飞人不见。

风江拈笔便诗还，刚满衡山又泰山。天地放公千里外，烟霞老我一丘间。

鹪鹩可学鹍鹏大，颜子难教禹稷閒。欲写相思愁不答，梅花折尽钓台湾。

青楼高高危九衢，朱栏画栱相倾扶。佳人当轩玉不如，红帘翠幕深沉居。

危弦促柱鸣笙竽，哀音感耳心意舒。浮云不行飞鸟徐，游人驻车马踟蹰。

嘉肴桂酒白玉壶，浩唱烂醉何所居。乐极哀多盈必虚，世故万变谁能图。

飞鸢堕鼠残诸虞，里闾豪杰何时无。茂陵老儒空叹息，曲突徙薪才赐帛。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

尽忠尽孝己操权，莫信人言事在天。若到临时牵一念，平生气节总徒然。

砥柱中流折，藏舟半夜移。世贤高允相，人叹叔孙仪。

未拜荆州面，尝蒙国士知。无阶陪引绋，万里望灵輀。

爰有蒺藜，树之中庭。日月几何，维叶青青。青青之叶，不可采撷。

凌彼嘉卉，自以为杰。念汝非种，亦天所生。怜而勿锄，乃伤我于行。

呜呼！畴昔之日，有一溉之德。不以为德，肆为残贼。

蒺藜蒺藜，谁其树之？于汝勿尤，怛焉自思。

碧萝掩映小林坰，绕屋平冈迤逦经。一曲萧江晴入画，几层阁岫暖浮青。

登临到处开襟抱，风雅当年见典型。好景无边添胜赏，佳游彷佛岘山亭。

病起秋原学闭关，转从风雨见幽闲。最怜小圃新锄后，独立空亭对远山。

只影相亲似鹤单，心盟古井息波澜。玉钗敲断弹银烛，替我牵愁泪不乾。