咏李白早发白帝城 其二

谪仙东下入睢间，一叶扁舟日日还。闻说冲涛千尺浪，两江极目尽皆山。

枇杷花老洞云深。流水泠泠。蓝田谁种玲珑玉，土华寒、晕碧云根。

佳兴秋英春草，好音夜鹤朝禽。

闲听天籁静看云。心境俱清。好风不负幽人意，送良宵、一枕松声。

四友江湖泉石，二并钟鼎山林。

　　客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”

　　东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。

　　“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。

　　“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”

寿跻七十古云希，七十生男更曰奇。天自安排还有数，仁能昭报岂无时。

蟠桃仙种迟宜子，椿树灵根老又枝。八帙山翁把春酒，当筵兼咏弄璋诗。

一隅蜀，何草草，五十年中两西讨。君不见，文臣不合似李昊，生世偏工作降表。

梵宫千尺拥姑苏，势压吴江与太湖。惟有生公堂下石，不知今更点头无。

十里徽人藉此翁，车徒真免哭途穷。病夫只有閒中计，万古乾坤大道中。

粤膺妙选，继佐先王。宠颁册命，恩礼殊常。尊崇二纪，宫壸重光。

四旬薨逝，附葬原冈。

镜鸾莫更惜孤鶱，白玉台前已抱孙。冀院君今题凤诰，妇人贵已载鱼轩。

何须出涕悲同穴，政可长歌为鼓盆。夫婿白头无所憾，只求文采赋招魂。

村花未放溪柳含，春田霏霏晓气酣。侧身一望浩无涘，不见田塍见湖水。

远树疑摇雪浦中，轻烟恍拂银塘里。湖水明，镜面平，縠纹才没靴纹生。

一行雁影掠，一片螺峰横。似水似非水，迷离澹沱移我情。

村氓戴箬荷锄立，直讶渔师看风色。可有津边问渡人，鸭头浓绿翻江国。

水亦不可画，湖亦不可航。春水骀荡日渐长，四月麦花吹浪香。

几年作盐梅，气质固无异。惟有消渴人，偏能识其味。

圣皇自在长生殿，不向蓬莱王母家。

新法邮书滞往还，牛毛细字读难删。外家结屋沿河浒，客梦悬思流水湾。

支枕从知同浩浩，倚栏更兴听潺潺。记量堂下平阶日，光绪三年我出山。