林间睡起

林间尽日扫花眠,只是官閒愧俸钱。门径不妨春草合,齐居长对晚山妍。

每疑方朔非真隐,始信扬雄误《太玄》。混世亦能随地得,野情终是爱丘园。

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
  猜你喜欢
南徐好,桥下渌波平。画柱千年尝有鹤,垂杨三月未闻莺。行乐过清明。南北岸,花市管弦声。邀客上楼双榼酒,舣舟清夜两街灯。直上月亭亭。
孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。
妾年十五从良人,良人待旦驱从军。
至今远戍燕山北,但见春归秋草碧。
年年塞百去还来,深院无人空绿苔。
长年心事寄林扃,尘鬓已星星。芳意不如水远,归心欲与云平。
留连一醉,花残日永,雨后山明。从此量船载酒,莫教闲却春情。

暮年心事与谁同,到处飘然一病翁。断梦凄凉灯影里,残诗零落雨声中。

莫惊颜鬓浑非昨,略数朋侪已半空。祠禄上还犹负愧,何功班缀冠仙蓬。

进入閤前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。

却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。

要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。

年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。

自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。

四海齐名白与刘,百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日,一死一生临老头。
杯酒英雄同与操,文章微婉我知丘。
贤豪虽殁精灵在,应共微之地下游。

今日哭同吾道孤,寝门泪满白髭须。
不知箭折弓何用?兼恐唇亡齿亦枯!
窅窅穷泉埋宝玉,骎骎落景挂桑榆。
夜台幕齿期非远,但问前头相见无。

采菱歌罢,见紫角新翻,绿苞初卸。问灌湖前汊。女伴恁来迟,停船相迓。

红袖风吹,刚一望、夕阳西下。唤侍儿、慢捲朱竿,菱刺又牵罗帕。

举棹去,南浦夜。叹洲尽含霜,湾名销夏。此事思如乍。

待旧约重寻,流光不借。几度秋风,看浩浩、长淮东泻。

好愁人、翠藻清涟,犹是参差如画。

万岁春游罢,还来宴紫微。炉薰清宝席,烛影荡绡帏。

王子吹龙管,仙妃舞羽衣。君心殊未乐,潜召念奴归。

莫怪河豚价不廉,桥南酬过五千钱。谁知太宰归田日,只与屠沽意气鲜。

看花容易咏花难,自古何人立首班。东阁五言还水部,西湖一径指孤山。

度墙野月黄昏后,啄雪幽禽去住间。冷定识渠真面目,从兹桃李不须攀。

水国微茫境不凡,箨冠萝带芰荷衫。
云归洞口鹿常卧,叶落巢门鸟自衔。
采药道人过峭壁,汲泉童子下层岩。
名山书卷封题处,多少烟霞护玉函。

白沙隐隐见金鳌,殿阁凭虚结构牢。天水浑融浮太极,神人幽显隔秋毫。

龙堂深閟灵栖冷,象纬低垂客枕高。欲作庙堂迎送曲,杜红蘅碧尽离骚。

窗涵山影月初斜,门傍溪桥柳半遮。
独客不眠春起早,一帘香雪嗅梨花。

仙舟几日临淮浦。打两桨、平江路。最忆南湖来往处。

渡头杨柳,门前乌桕,总是青青树。

藤阴尽好消炎暑。况有深杯斟绿醑。何事留君君不住。

秋风准拟,莼羹菰饭,吾亦全家去。

澒洞风尘莽未休,凄清江汉仲宣楼。
摩天鸿鹄终辞网,跋浪鱼龙岌负舟。
黄竹泠泠连楚泽,白云冉冉接昭丘。
金舆玉座千年迹,流恨荆扬古帝州。

丁丁莲漏出花迟,紫禁清宵寄一枝。仙掌相如应减渴,玉桃方朔讶长饥。

揽衣渐觉缁尘积,握椠多惭藜火窥。梦断疏钟长乐外,一声声与白云期。

马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。
天潢玉树溥华滋,水晶宫小春迟迟。
沤波桂楫浮轻漪,桃笙豹枕罗香帏。
蜀琴啼凤弹吴丝,翠华渺渺膻尘飞。
铜仙泪泣风凄凄,瑶阶土蚀秋虫悲。
蝉衫宝榼双蟠螭,玉堂归老江南时。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包