雨中闲卧

床隐屏风竹几斜,卧看新燕到贫家。
闲居心上浑无事,听雨唯忧损杏花。
高启
  高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初著名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
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拟从康乐公,双蹑登山屐,
晴夜宿天台,披云看初日。

方握丹毫经两考,已悲青冢送三归。黄花明月秋来好,醉却胸中是与非。

桐川旧传七里濑,洛宅仍誇八节滩。楼耸桥横堕波影,未应能胜此山间。

三径虽锄客自稀,醉乡安稳更何之。
老翁更把春风椀,灵府清寒要作诗。
姑孰上人溪上居,碧松摇雨晚凉初。
谁将六角竹枝扇,来问羲之觅草书。

海门东望极空明,月里山河影乍晴。万里沧波天一色,数声灵籁夜三更。

水精宫閟鱼龙冷,白玉城高鹳鹤轻。不用扁舟泛寥廓,且看奇绝尽平生。

有樟骞云鹏,有藤窜修蟒。众木纷蔽亏,翳若张天网。

繁枝上交阴,盘根下错壤。回飙若能振,鸟语閟幽响。

夜气昼若开,日色含莽苍。河流绕其外,穿漏微眩晃。

森森百馀树,树树堪俯仰。谁知入林乐,遂古涉冥想。

拊楹试一啸,惊视来罔两。诗心正厌世,得此恣独往。

何当风雨夕,瞑坐搜万象。勿愁语太玄,寥阒吾能赏。

行吟坐啸独悲秋,海雾江云引暮愁。
不信有天常似醉,最怜无地可埋忧。
荒荒葵井多新鬼,寂寂瓜田识故侯。
见说五湖供饮马,沧浪何处着渔舟。

铁史先生遵酒禁,笙歌不上小蓬台。忍看红雨将春去,孤负青天送月来。

陶令额纱劳且裹,孔融手荐岂容裁。洞庭春色应无律,多种黄柑作酒材。

二八药苗阴岭采,采得雪金英。四脚无为鼎铸成。

三性聚真晶。

海底款吹无焰火,煅炼数铸精。烹就冰肌耀素琼。

魂圣貌纵横。

种瓜东陵下,瓜美甘如饴。迢迢碧溪水,乔木影参差。

中有读书处,梦寐常见之。楼前花木茂,百本多离奇。

阶下秀兰草,春夏何葳蕤。结构念先泽,载培勤灌滋。

流连动过客,况忝座中师。世运有代谢,人生感别离。

纷纷树间鸟,巢覆无栖枝。展转雉皋下,季女常苦饥。

徘徊虞山道,旅人丧斧资。好古犯天忌,飞电逐蛟螭。

龙眠写生手,破壁骑金狮。囊空竟羞涩,矫首犹伸眉。

欲从季主卜,前路曷可推。江南兵未罢,旋归定何时。

夕阳江色远,舣棹潮初退。
独客吟清秋,沙鸥冷相对。
水气上城根,风声隐岩背。
渔舟载烟火,撑入菰茭内。

圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。

病起不饮酒,客来意何如。四座皆春风,燕燕深相于。

富有富贵交,贱有贫贱趋。古意吾所爱,今人宁见迂。

忘情衡门下,言笑色敷腴。忽淹嵇康驾,何烦翟公书。

日日怀人坐草堂,娄江一别已三霜。花明古寺春联辔,雨滴空阶夜对床。

感旧未将心事白,忧时同惜鬓毛苍。东吴蚕老樱桃熟,作伴还乡共野航。

杨岐老人琐口诀,万里长城一条铁。斫牌禅客如到来,不动金槌脑门裂。

大江南来几千里,群山如龙跃江水。君山陡起扼其冲,水自奔流山自峙。

我来正值新柳丝,连宵阴雨初霁时。遥峰破睡向我笑,似欲索取登临诗。

爰偕俊侣梁园客,共吊青山兴废迹。浮远堂前夕照红,瞰江亭外春波碧。

振衣直上览大荒,决眦鹳鹤乘风翔。茫茫万顷渺无际,其势其欲吞穹苍。

披襟脱帽忽长啸,下视嵇康把头掉。刖足休遗白璧羞,抽身会向青溪钓。

郁郁胸怀何日开,当筵幸有酒盈杯。君不见,贤愚终古俱尘埃,春申至今安在哉!

春迟韶光媚,清朗是日逢。山行宛图画,修褉永和同。

寻幽陟盘磴,石室开崆峒。华檐隐云雾,鳞瓦摩苍穹。

依峰环峭壁,十柱夺天工。冽泉经其下,昼夜流淙淙。

玉乳喷山骨,琼浆洒林丛。清飙时澹荡,明珠满碧空。

疑自沧海上,移来水晶宫。胜事王右军,杖履生春风。

指顾启群英,廓然如发蒙。我亦钝汉者,倾聆心不蓬。

因之觉众妙,睇目浩无穷。

皴老苔欲活,墨淡花如影。瘦玉卓苍烟,藐姑倚素景。

至人耽幽寂,秋气随毫颖。潦倒有真意,澹泊无人领。

热颜触冰雪,开函默自省。

  昔予游庐山,见隐者焉。为予言性命之理曰:“性犹日也,身犹月也。”予疑而诘之,则曰:“人始有性而已,性之所寓为身天始有日而已,日之所寓为月。日出于东,方其出也,万物咸赖焉:有目者以视,有手者以执,有足者以履。至于山石草木,亦非日不遂。及其入也,天下黯然,无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓,则有盈阙,一盈一阙者月也。惟性亦然,出生入死,出而生者未尝增也,入而死者未尝耗也,性一而已。惟其所寓,则有死生,一生一死者身也。虽有生死,然而死此生彼,未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之,故日出于卯谓之命,月之所在谓之身。日入地中,虽未尝变,而不为世用复出于东,然后物无不睹,非命而何?月不自明,由日以为明。以日之远近为月之盈阙,非身而何?此术也,而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”

  予异其言,而志之久矣。筑室于斯,辟其东南为小轩,轩之前廓然无障,几与天际。每月之望,开户以须月之至。月入吾轩,则吾坐于轩上,与之徘徊而不去。一夕,举酒延客,道隐者之语,客漫不喻,曰“吾尝治术矣,初不闻是说也。”予为之反复其理,客徐悟曰:“唯唯。”因志其言于壁。

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