舍南春水成清渠,其上高柳三五株。草阁窈窕花扶疏,园有菜茹池有鱼。
蓬头奴子窈鹿车,艺瓜既熟分里闾。忽闻兵马来城隅,南翁北叟当窗趋。
我把耒锄心踌蹰,问言不答将无愚。老大无成灌蔬壤,暂息干戈窃偃仰。
舍之出门更何往,手种松杉已成长。
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!
竹港晨露白,石门秋气寒。湍流落涧壑,细路深茅菅。
江平白石出,竟日沿清湾。四顾不见人,山鸟时閒关。
苍崖入地底,烟霭青漫漫。力尽不能过,却坐空长叹。
青天白云间,可望不可攀。虚名竟何得,行路乃尔难。
天皇冬狩如行兵,白旄一麾长围成。长围不知几千里,蛰龙震慄山神惊。
长围布置如圆阵,万里云屯贯鱼进。千群野马杂山羊,赤熊白鹿奔青獐。
壮士弯弓殒奇兽,更驱虎豹逐贪狼。独有中书倦游客,放下毡帘诵周易。
苇间延缘吾所师,寻阳棹者非凡姿。雪滩钓叟棹其亚,姓名蚤被时人知。
先生旧不事生产,读书树根破万卷。土塯荒凉艺花竹,邻里惊呼车辙满。
此门一杜何当开,笑指笠泽浮吾杯。连峰如银七十二,要看雪尽春风来。
丝挂珊瑚不设饵,命写斯图聊戏耳。网鳜捞虾琐琐人,公若逃名勿图此。
君不见占星梦猎声名驰,照耀史册千年垂。樵青渔童载两头。
诏遣下取新歌词。笔床茶灶往来熟,故人又欲官天随。
从来此事遭物色,黄金尺书来有时。长安已筑招隐馆,肯放此老津梁疲。
武陵桃花今不迷,休歌河水清涟兮。纵不相逢贾太尉,定应愁载庾安西。
山山皆如画,犹恐画未能。何独一小山,偏以画见名。
苔草炫金碧,悬崖展幛屏。石纹泼水墨,一幅浑天成。
当其有山时,世未有丹青。胡为造化儿,预构狡狯情。
画师摹真山,山乃以画称。转辗但相似,何者为山形。
是周亦是蝶,此理难具明。问山山不语,尽日山中行。
