一日怀抑之也抑之之赠既尝答以三诗意若有歉焉是以赋也 其三

美人隔江水,彷佛若可睹。风吹蒹葭雪,飘荡知何处?

美人有瑶瑟,清奏含太古。高楼明月夜,惆怅为谁鼓?

王守仁
  王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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迟日江山丽,春风花草香。
泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。
昱爚银鞍狭路逢,长裙连带任流风。
身轻近识吴官燕,目断还惊洛浦鸿。
未许香囊安肘后,独怜丹枕在房中。
南国蝴蝶飞无限,一一雌随一一雄。
亚水凌空任短长,枝枝风度要平章。
一樽月下吞花影,剔在须头点点香。

咨尔庶士,迨时斯勖。日月逾迈,岂云旋复。哀我经营,膂力靡及。

在兹弱冠,靡所树立。于赫我祖,显于殷国。贰迹阿衡,克光其则。

武丁兴商,伊宗皇士。爰作股肱,万邦是纪。奕世载德,迄我显考。

保膺淑懿,缵修其道。汉之中叶,俊乂式序。秩彼殷宗,光此勋绪。

伊余小子,秽陋靡逮。惧我世烈,自兹以坠。谁能革浊,清我濯溉。

谁能昭暗,启我童昧。先人有训,我讯我诰。训我嘉务,诲我博学。

爰率朋友,寻此旧则。契阔夙夜,庶不懈忒。秩秩大猷,纪纲庶式。

匪勤匪昭,匪壹匪测。农夫不怠,越有黍稷。谁能云作,考之居息。

二事败叶,多疾我力。如彼遵衢,则罔所极。二志靡成,聿劳我心。

如彼兼听,则溷于音。于戏君子,无恒自逸。徂年如流,鲜兹暇日。

行迈屡税,胡能有迄。密勿朝夕,聿同始卒。

  桐城之西北,连山殆数百里,及县治而迤平。其将平也,两崖忽合,屏矗墉回,崭横若不可径。龙溪曲流,出乎其间。

  以岁三月上旬,步循溪西入。积雨始霁,溪上大声漎然,十余里旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗、橡,时有鸣巂。溪有深潭,大石出潭中,若马浴起,振鬣宛首而顾其侣。援石而登,俯视溶云,鸟飞若坠。

  复西循崖可二里,连石若重楼,翼乎临于溪右。或曰:“宋李公麟之垂云沜也。”或曰:“后人求公麟地不可识,被而名之。”石罅生大树,荫数十人,前出平土,可布席坐。

  南有泉,明何文端公摩崖书其上,曰:“媚笔之泉”。泉漫石上,为圆池,乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室,未就,要客九人饮于是。日暮半阴,山风卒起,肃振岩壁榛莽,群泉矶石交鸣,游者悚焉,遂还。

  是日,姜坞先生与往,鼐从,使鼐为记。

暮色伤心,重关极目,漭漭黄河之水。侯蠃馆老,朱亥茔高,直得英雄心死。

城头戍火,马上征笳,何苦愁人如是。最堪怜、千里蒯缑,牢落方当盛齿。

细数他、赵宋繁华,宣和节物,此事几多年矣。宜春灯烛,延福笙箫,多少六街三市。

有恨秋槐,无情社燕,换过几番人世。只空留、广武荥阳,一片惊涛剩垒。

重门葳蕤锁,苔深履綦绝。起看玉阶霜,不似昭阳月。

当年只自守空帷,梦里关山觉别离。
不见乡书传雁足,唯看新月吐蛾眉。

厌攀杨柳临清阁,闲采芙蕖傍碧潭。
走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。

江上曾逢燕子飞,泪痕三湿远游衣。小楼此日重看燕,人在客中犹未归。

孤云生几时,冉冉何所适?岂无昆华高,路远嗟独力。

徘徊天中央,明月为颜色。下有幽栖士,岁宴倚青壁。

朝饮涧下泉,暮拂松间石。相对澹忘情,倒影寒潭碧。

行人何彷徨,陇头水呜咽。寒沙战鬼愁,白骨风霜切。
薄日朦胧秋,怨气阴云结。杀成边将名,名著生灵灭。

夜坐西樵百尺楼,忽惊风雨起春愁。十年回首论心地,寂寞寒灯数旧游。

彤扉新授紫皇宣,品作蓬壶二等仙。
今日访师无限意,应怜憔悴胜当年。

烟光漾风青入楼,立马回望湖山头。游丝飘飖几千丈,不系白日增人愁。

春愁大半行乐少,渡口桃花镜中老。劝君尽醉如杜陵,莫待春归怨啼鸟。

锡类恩沾殇后身,松楸交映石麒麟。未知绳武今何似,惭愧青衫拜墓人。

十年泉石痼烟霞,吟看浮荣过眼花。
归去五株彭泽柳,困来七碗玉川茶。
功名得失藏蕉鹿,身世糊涂篆壁蜗。
我亦厌喧求静者,故园且种邵平瓜。
朝日照积雪,庐山如白云。
始知灵境杳,不与众山群。
树色空中断,泉声天半闻。
千崖冰玉里,何处着匡君。
 

星辰烂繁辉,云霞发奇观。弱柳媚朝曦,芳葩摇春晏。

京洛何煌煌,都人自粲粲。凤柱戛鸣筝,鹍弦起清弹。

联娟约修眉,跌宕攘皓腕。自非秉金坚,畴能导冰散。

遥想艳阳辰,笑语切河汉。闷瞀守深闼,对镜独铭赞。

蓬首孰为容,铅华几日焕。无倚蕙兰芳,忍弃菅蒯贱。

  有子问于曾子曰:“问丧于夫子乎?”曰:“闻之矣:‘丧欲速贫,死欲速朽’。”有子曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也闻诸夫子也。”有子又曰:“是非君子之言也。”曾子曰:“参也与子游闻之。”有子曰:“然。然则夫子有为言之也。”

  曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!昔者,夫子居于宋,见桓司马自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’‘死之欲速朽’,为桓司马言之也。南宫敬叔反,必载宝而朝。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”

  曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然!吾固曰非夫子之言也。”曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都:四寸之棺,五寸之椁。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。以斯知不欲速贫也。”

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