公台谒罢如乘兴，试访南朝事迹看。
大父无恙时，刻意教子弟。归扫松楸下，泪我万里涕。
春半绿茵齐，处处香风透。满目青山点翠苔，景色依然秀。
尽道柳丝黄，不解梅花瘦。回首莺啼深树时，正是秋千候。
世岂弃君平，君平自弃世。生阙希世资，讵符风牧志。
独抱羲皇心，卖卜成都市。垂帘日翛然，国爵屏其贵。
伊余偶乘会，一麾寄江澨。讼庭横高霞，质成澹无事。
因之问夫子，宁以章甫异。廓落非所嗟，沈冥有深契。
一字同华衮，天香遍齿牙。光辉悬日月，矍铄入褒嘉。
边海安持重，经纶但咄嗟。愿言崇令德，君赐看重加。
北洞虽名洞，迥与洞不同。入穴出自穴，已非意想通。
谓是不知处，乃即东桥东。临江蹲蟆颐，吐吸白玉虹。
行人渡虹背，扰扰如蠛蠓。屡转入蜂房，又当穴正中。
小口嵌玻璃，照见千樯篷。天匠妙布置，似穷正未穷。
一线上云霄，阑楯非人工。是树瘦屈盘，是石苍玲珑。
如缘古梅椿，凸凹穿藓封。绝叫出青壁，浩浩乘积风。
神仙好居处，倒垂绿芙蓉。面面开户牖，剔透凌烟空。
下视古舞州，秀若壁挂弓。欲携驰走儿，此豁星斗胸。
竟无一间者，偕余足音跫。凭高发深喟，永怀云谷翁。
一洗中流万斛尘，清风高捲绛帏春。时危不避牵裾疏，宋末犹存报主身。
剩有勋名归太史，长留灯火荐芳萍。菊坡门下推多士，衣钵如公有几人。
中藏朱子书，颇有邹鲁风。
在昔三十年，我尝游其中。
一溪练带如，环以千翠峰。
朝岚与夕霏，四景日不同。
惜哉屐齿折，我舟遽云东。
子今振木铎，出为斯文宗。
诸生列馆下，待问如撞钟。
明经别同异，析理开愚蒙。
独坐三鱣堂，教思传无穷。
庠序足真乐，诗书有近功。
行当自此升，岂曰难为容。
平生韩孟交，云龙阻相从。
愿言寿道体，有书附鳞鸿。
春山茂，春日明。
园中鸟，多嘉声。
梅始发，柳始青。
泛舟舻，齐棹惊。
奏《采菱》，歌《鹿鸣》。
风微起，波微生。
弦亦发，酒亦倾。
入莲池，折桂枝。
芳袖动，芬叶披。
两相思，两不知。
大元设学校，于以教万民。吁嗟去古远，世降何沄沄。
周孔不可见，圣道日以湮。儒官窃廪禄，法度岂复遵。
教化何由宣，礼乐亦以沦。在薮无凤凰，在郊无麒麟。
英宗皇帝时，逆气横乾坤。贼子不知父，乱臣已忘君。
臣素愤薄世，胆气长囷轮。念之万感集，血泪射秋旻。
思见豪杰士，再使民风淳。訚訚王教谕，我里君子人。
之官武宁县，挂席当仲春。撞钟集诸生，讲论明彝伦。
况逢尧舜君，德泽周八垠。高歌猛虎行，慷慨为子陈。
晚山菡萏开，浓秀映秋碧。长风泻万里，寒花落石壁。
云气静欲消，霞光乱相射。缥缈浮丘翁，素手垂鹤翼。
笑看蓬莱波，与世共陈迹。天地无恒春，群儿倚少色。
功名犹自误，口体乃相贼。安知骨为尘，不得同瓦砾。
盛业光书府，徵人尽国英。丝纶贤得相，群俊学为名。
宠命垂天锡，崇恩发睿情。熏风清禁籞，文殿述皇明。
日霁庭阴出，池曛水气生。欢娱此无限，诗酒自相迎。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。
