碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有政事功德可纪,直悲夫甿竭其力,以奉无名之土木而已矣!
瓯越间好事鬼,山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者,则曰将军;有温而愿、晰而少者,则曰某郎;有媪而尊严者,则曰姥;有妇而容艳者,则曰姑。其居处则敞之以庭堂,峻之以陛级。左右老木,攒植森拱,萝茑翳于上,鸱鸮室其间。车马徒隶,丛杂怪状。甿作之,甿怖之,走畏恐后。大者椎牛;次者击豕,小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠,缺于家可也,缺于神不可也。不朝懈怠,祸亦随作,耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧,甿不曰适丁其时耶!而自惑其生,悉归之于神。
虽然,若以古言之,则戾;以今言之,则庶乎神之不足过也。何者?岂不以生能御大灾,捍大患,其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比,是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之,温愿而少者有之,升阶级,坐堂筵,耳弦匏,口粱肉,载车马,拥徒隶者皆是也。解民之悬,清民之暍,未尝怵于胸中。民之当奉者,一日懈怠,则发悍吏,肆淫刑,驱之以就事,较神之祸福,孰为轻重哉?平居无事,指为贤良,一旦有大夫之忧,当报国之日,则佪挠脆怯,颠踬窜踣,乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔,又何责其真土木耶?故曰:以今言之,则庶乎神之不足过也。
既而为诗,以纪其末:土木其形,窃吾民之酒牲,固无以名;土木其智,窃吾君之禄位,如何可仪!禄位颀颀,酒牲甚微,神之享也,孰云其非!视吾之碑,知斯文之孔悲!
话杀浑閒说。不成教、齐民也解,为伊为葛。尊酒相逢成二老,却忆去年风雪。
新著了、尊茎华发。百世寻人犹接踵,叹只今、两地三人月。
写旧恨,向谁瑟。
男儿何用伤离别。况古来、尊番际会,风从云合。千里情亲长晤对,妙体本心次骨。
卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老,看买犁、卖剑平家铁。
壮士泪,肺肝裂。
平生惯向芜城客,吴丝暗斑双鬓。雪岭才高,青楼句好,那比前人疏俊。
吟朋胜引。爱款竹寻题,占花分韵。忽觉归心,一灯摇梦野鸥近。
湖山此时旧隐。玉壶凉万斛,红腻莲晕。江雨鸣篷,林风解缆,离绪满于潮信。
流连未尽。谢送我多情,熟梅芳酝。弹指秋清,重逢期定准。
戏马非芳春,征鸿逆新暑。去住本无心,隐显不暑侣。
令德自有邻,予美胡独处。东野昔为阴,渭城今欲雨。
假寐始难任,沉忧终不去。夜发吴门书,晨集清溪路。
中多鹤发人,待子联膝语。一诵虎林偈,何人不延伫。
自性本来无执著,为仙为释更为儒。乍看卓锡依珠寺,须信栖神上玉都。
苦海波涛原浩浩,觉城色相本无无。大千世界河沙数,尽入如来一黍珠。
乞骸疏草背人挥,莼菜秋风早见几。一疏回天私自庆,惊闻哀诏倍歔欷。
门有车马客,垂组怀银黄。自言邺中守,揽衣升我堂。
问客今安适,云暂返东方。家本自海滨,乐土风泱泱。
窈窱丹崖深,葱茜昆崙苍。灵圣此栖宅,龙鸾蔚腾锵。
中有不死药,服饵凋三光。闻言向客叹,抚心增慨慷。
人生若蕣华,何以待朝霜。苦心雕虫蓺,萤爝同微茫。
神仙差足慕,冲举多奇方。三山亦跬步,谁谓鲸涛长。
愿乘扶摇翰,与子俱翱翔。
