神禹碑在岣嵝尖，祝融之峰凌朱炎。龙画傍分结搆古，螺书匾刻戈锋铦。
万八千丈不可上，仙扃灵钥幽仄潜。昌黎南迁曾一过，纷披芙蓉搴水帘。
天柱夜瞰星辰下，云堂朝见阳辉暹。追寻夏载赤石峻，封埋古刻苍苔黏。
拳科倒薤形已近，鸾漂凤泊辞何纤。墨本流传世应罕，青字名状人空瞻。
永叔明诚及浃漈，集古金石穷该兼。昈列箴铭暨款识，横陈?䵻和釜鬵。
胡为至宝反弃置，捃摭磨蚁捐乌蟾。又闻朱张游岳麓，霁雪天风彯佩襜。
搜奇索秘迹欲遍，舂倡撞和诗无厌。七目崎岖信有觌，一字膏馥宁忘拈。
非关嵽嵲阻登陟，定是藤葛笼窥觇。好古予生嗟太晚，拜嘉君贶情深忺。
老眼增明若发覆，尺喙禁龂如施钳。七十七字挐螭虎，三千馀岁丛蛇蚺。
忆昔乾坤漏息壤，荡析蒸庶依苓椮。帝嗟怀襄咨文命，卿佐洚洞分忧惔。
洲并渚混没营窟，鸟迹兽迒交门檐。朅来南云又北梦，直罄西被仍东渐。
黄熊三足变鲧服，白狐九尾歌庞袡。后乘包湖受玉箓，前列温洛呈畴?。
永奔窜舞那辞胝，平成天地犹垂谦。华岳泰衡祗镇定，郁塞昏徙逃噣噞。
文章绚烂悬日月，风雷呵护环屏黔。君不见周原石鼓半巳泐，秦湫楚诅全皆歼。
此碑虽存岂易得，障有岚霭峰嵁岩。跫音夐绝柱藜藿，吊影䫻瑟森櫹楠。
湘娥遗佩冷斑竹，山鬼结旗零翠蔹。造物精英忌泄露，祗恐羽化难留淹。
欲摹拓本镌崖壁，要使好事传缃缣。著书重订琳琅谱，装帖新耀琼瑶签。
麝煤轻翰蝉趐榻，烦君再寄西飞鹣。
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪，心从别处即成灰。
如何水陆三千里，几月书邮始一来。
天下皆怯而独勇，则勇者胜；皆暗而独智，则智者胜。勇而遇勇，则勇者不足恃也；智而遇智，则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下，是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之，古者英雄之君，其遇智勇也，以不智不勇，而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫！世之英雄，其处于世，亦有幸不幸邪？汉高祖、唐太宗，是以智勇独过天下而得之者也；曹公、孙、刘，是以智勇相遇而失之者也。以智攻智，以勇击勇，此譬如两虎相捽，齿牙气力，无以相胜，其势足以相扰，而不足以相毙。当此之时，惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威，而执诸侯之柄，咄嗟叱咤，奋其暴怒，西向以逆高祖，其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人，以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身，横塞其冲，徘徊而不得进，其顽钝椎鲁，足以为笑于天下，而卒能摧折项氏而待其死，此其故何也？夫人之勇力，用而不已，则必有所耗竭；而其智虑久而无成，则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时，而我闭门而拒之，使之失其所求，逡巡求去而不能去，而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备，此三人者，皆知以其才相取，而未知以不才取人也。世之言者曰：孙不如曹，而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足，故有所不若于二人者，而不知因其所不足以求胜，则亦已惑矣。盖刘备之才，近似于高祖，而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者，其道有三焉耳：先据势胜之地，以示天下之形；广收信、越出奇之将，以自辅其所不逮；有果锐刚猛之气而不用，以深折项籍猖狂之势。此三事者，三国之君，其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至，其中犹有翘然自喜之心，欲为椎鲁而不能钝，欲为果锐而不能达，二者交战于中，而未有所定。是故所为而不成，所欲而不遂。弃天下而入巴蜀，则非地也；用诸葛孔明治国之才，而当纷纭征伐之冲，则非将也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自将以攻人，则是其气不足尚也。
嗟夫！方其奔走于二袁之间，困于吕布而狼狈于荆州，百败而其志不折，不可谓无高祖之风矣，而终不知所以自用之方。夫古之英雄，惟汉高帝为不可及也夫！
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
吾祖悬车日，知公释褐初。遂深鱼水分，亦有兔萝图。
笑语儿童际，衣冠梦寐馀。凄凉天下德，忍谓及门徒。
小凭笋舆穿野径，却寻萧寺涉修廊。
意行尘外襟怀爽，身坐梅边笑语香。
头白倦游休叹息，喜迎一线日华长。
朵朵琼花冷映扉，随风飞舞扑人衣。孤舟蓑笠添清兴，万里江山失翠微。
醉里不知明月笠，望中惟见湿云飞。袁生纸帐方眠稳，梦破人间万事非。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
