烟雨池塘，盻花枝、垂垂向人如泣。燕子乍归，帘幕馀寒，语困画梁双立。
晓光摇帐惊眠起，□□□、莺簧犹涩。断肠处、丝繁絮乱，子规声急。
只恐芳时易戢，便不待秋风，粉销香浥。半掩绮窗，深锁重门，天静月华将入。
素琴弹尽离凤调，凄风与、愁云交集。夜迢递、罗襟旧痕又湿。
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。
得贤推淑女，有子赖严君。
台柏忧时誉，庭兰奕世闻。
高名写彤管，异代仰清氛。
春山青，春水绿，鸟弄笙簧，梅飘香玉。具清清白梵行之相，声色纯真岂容攒簇。
听不清，观不清，一会灵山俨未分，断弦须是鸾胶续。
方兰移取遍中林，馀地何妨种玉簪。更乞两丛香百合，老翁七十尚童心。
男儿生不识乡里，南船北马伊胡底。长剑销磨四海尘，萍蓬不得誇弧矢。
吾闻马周落拓新丰市，谁为鸢肩悲失翅。蠖曲龙伸指顾间，英雄不下穷途泪。
庞眉书客在泥滓，一心欲逐枯兰死。十载哦诗壮志消，中原对酒雄心起。
城头片雨悬，客醉㟙湖边。酒奈榴花妒，人堪桂树怜。
五丝还令节，双鬓抵流年。莫蹋王孙草，淮南赋已传。
山径萦迂草树重，参差茅屋乱烟中。斜阳晚饭行人断，无数牛羊一笛风。
太行东走拱神京，眼底长河一线横。得势起为天下脊，伏流独向地中行。
祈天坛古传轩帝，授道台荒说广成。玄女《阴符》原自有，仙镫犹向夜深明。
八卦山头石碣崇，游人到此拜雄风。两尊铁炮双峰峙，足记当年战伐功。
十顷澄莹水，有客亭负日，看人来去。春怨难胜，不如秋好，碧云吟暮。
千古销金地，尽付与、柳丝芦絮。问荷花，照过倾城，还似旧时香否。
延伫。前游三过。记玉堂墙外，眉月弯处。更有珠宫听红儿歌罢，较量词谱。
只恨诗人老，况近日、黄流沙污。怕图中画里相逢，又钩离绪。
今夜寒极岁极，明朝日新日新。
山僧禅床角头拂子，长时间挂不犯纤尘。
信手拈来，春回大地。
展慈容於释迦老子，收怒气於金刚眼晴。
只者一著，最妙最灵。
今正是时，如何委悉，
浩浩尘中寻不见，见无见处却分明。
出丛林与入丛林，一句当机绝古今。不涉流清到底，九江江水未为深。
