远客叹雨

远客暮年筋力寡,入门无家出无马。冷风一夜雨潇潇,平明道上泥没腰。

灶下湿新不生火,敲冰取水指欲堕。仆夫怨怒呼不前,终日忍饥掩关坐。

忧来伤心令发白,人生百身莫为客。

刘基
  刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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閒看是斯文,无秦擬自焚。
病来兼万事,休去负深云。
直语时多忌,幽肠俗不分。
如何麋与鹿,犹此傍人群。
华清赐浴。宝甃温泉浇腻玉。笑靥开时。一骑红尘献荔枝。
明珠乍剖。自擘轻红香满手。锦袜罗囊。犹瘗当年驿路旁。
桃花落地雨漫漫,子乃担簦过万山。
临别有些无尽意,篇诗送子到崇字。
叵耐为人情太薄,
几度思量,真拟浑抛却。
新结同心香未落,
怎生负得当初约。

休向尊前情索莫,
手举金□,凭仗深深酌。
莫作等闲相斗作,
与君保取长欢乐。

自怜老瘦仍痴绝,每强衰颜趁后生。疗癖无方了诗课,迷魂有寨对棋枰。

绕床不著阿堵物,玩世何须身后名。倚赖儿曹解人意,典衣长得解馀酲。

一年两度伐枝柯,万木丛中苦最多。
为国为民皆丝汝,却教桃李听笙歌。

金门十载笑重登,归去仍依白社僧。虚馆静听宵蚁战,远山时见夏云蒸。

巳甘散栎终年计,耻逐冥鸿万里腾。为问洛城冠盖侣,鬓毛销尽得闲曾。

上渚茭叶白,下溆菖蒲青。晨渔方试桡,拍拍鸥来迎。

初旭自然好,雨气暗生馨。独眄惬所怀,安使酒杯停?

桓桓燕将军,威武天下一。赤面注丹砂,虬髯如插戟。

当年意气何鹰扬,手扶天子登龙床。五年垂拱如尧汤,白日骑龙升上苍。

桓桓燕将军,威武何可量。熹微日色出东方,早令一出照八方。

毋使三月人皇皇,毋使三月人皇皇。

梁园气色和,斗酒共相过。玉柱调新曲,画扇掩馀歌。

深潭影菱菜,绝壁挂轻萝。木莲恨花晚,蔷薇嫌刺多。

含情戏芳节,徐步待金波。

朝发邺城,夕宿韩陵。霖雨载涂,舆人困穷。载驰载驱,沐雨栉风。

舍我高殿,何为泥中。在昔周武,爰暨公旦。载主而征,救民涂炭。

彼此一时,唯天所赞。我独何人,能不靖乱。

蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。

东风庭院夕阳斜,静对疏篁玩物华。忽见夭桃笑相向,始知春色到寒家。

独怜题柱际龙飞,新拜分符出凤闱。政暇可堪棠阁卧,质成犹听芮邻非。

春入中州花自好,云腾北阙意偏违。欲知稼穑供调燮,且向民间问瘠肥。

岐黄垂训几多年,惟有先生得奥玄。诊脉神超三九候,调方义贯万千篇。

活人妙诀时时用,济世真言代代传。更喜萱帏康健在,莱衣绚彩药陶然。

晓霁云飞湿,山高鸟度迟。客登石姥岭,人祷偃王祠。

岚气分晴霭,林光淡碧滋。何年一临眺,磨石醉题诗。

云低风转冷,黯黯起秋阴。
薄暮细雨过,小窗寒气侵。
关山千里梦,骨肉十年心。
病意兼归意,攒眉写万金。

西子湖头千顷春,风光不属去来人。朝岚夕霭谁收得,半在凭阑半钓纶。

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
似续妣祖,筑室百堵,西南其户。爰居爰处,爰笑爰语。
约之阁阁,椓之橐橐。风雨攸除,鸟鼠攸去,君子攸芋。
如跂斯翼,如矢斯棘,如鸟斯革,如翚斯飞,君子攸跻。
殖殖其庭,有觉其楹。哙哙其正,哕哕其冥。君子攸宁。
下莞上簟,乃安斯寝。乃寝乃兴,乃占我梦。吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。
大人占之:维熊维罴,男子之祥;维虺维蛇,女子之祥。
乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。
乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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