渔家傲 其五 滇南月节

五月滇南烟景别。清凉国里无烦热。双鹤桥边人卖雪。

冰碗啜。调梅点蜜和琼屑。

十里湖光晴泛蝶。江鱼海菜鸾刀切。船尾浪花风卷叶。

凉意惬。游仙梦绕蓬莱阙。

杨慎
  杨慎(1488~1559)明代文学家,明代三大才子之首。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。
玉窗朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。

麴澜澄镜秋磨。飞棹绀霞过。双鸳睡足,菱丝宛转,不信风波。

一夕行云远处所。旧宫丝、凄损纤蛾。已凉天气,龙须方锦,渐渐寒多。

今辰何辰到岩谷,太宰堂中见乔木。飒飒重檐风雨来,冥冥四座烟云逐。

初筵宾客俱改容,细辨始知为画松。霜柯雪干槎牙起,碧茑青萝宛转封。

星除夜静飞霹雳,彷佛蛟龙在东壁。培植深疑造化偏,推移颇讶神功疾。

天生钜材非偶然,上摩霄云下重渊。已阅南山到平陆,更看东海变桑田。

桑田平陆真俄顷,古貌苍髯岁华永。天上休誇种白榆,日边谩说栽红杏。

中兴天子建明堂,宰也执圭登庙廊。松乎松乎合与宰为伍,万载千秋充栋梁。

人间此节号佳辰,锁宿文场意自伸。雨脚洒开秋气象,云头放出月精神。

坐无红袖何妨乐,盏有芳醪不计巡。数句愿歌今夕事,主人才力似阳春。

溪雨寒犹重,山云昼不开。老夫喜閒暇,练水得沿洄。

凫雁冲船过,鱼虾入馔来。故人居渐近,应待举吾杯。

云碓激泉春,仙犬隔花吠。采药独行深,天地非人世。

洞灵开静室。
云气满山斋。
古松裁数树。
盘根无半埋。
爱静鱼争乐。
依人鸟入怀。
仲春征隐士。
蒲轮上计偕。
日车未访到仙宫,日脚将西又转蓬。
莫怪登山能草草,祗缘行李自匆匆。
玉棺已去人何在,石鼎虽存味早空。
休羡古来名与迹,几多丘壑在胸中。
爱寻水竹添情况。任云卧、溪边石上。衔杯乐圣成游荡。不为弓弯舞样。
北湖迥、风飘彩舫。□笑击、冯夷薄相。致身福地何萧爽。莫道居夷太枉。

长沟之山山矗矗,长沟之水水曲曲。苍崖松老风谡谡,村妇衣单形影独。

织无机丝舂无粟,荆钗蓬鬓颜如玉。良人长征翳可怜,从军输挽秦师前。

阿婆牧犊柴桑外,日斜长望望不还。红轮未暝青山紫,马蹄䠞蹈黄尘起。

轻装宝剑羽林郎,下马斜窥颜色喜。入门偎倚饵甘言,正气刚肠森发指。

孤身匿迹恨无门,事到艰难惟一死。凶徒怒起刃交加,血花泪花落红雨。

中庭电掣雷霆吼,神龙只抱骊珠走。烈妇守身誓拌身,身甘百碎何惜手。

手既断,心如铁,血千行,肠百结。君不见汉代明妃马上娇,铜雀空劳锁二乔。

红颜白骨埋荒草,姓氏谁将烈女标。吁嗟乎!别夫不于室,拜姑不于堂,慷慨赴义何忙忙。

千载而下仰清风,于高山之崔巍兮,与流水之汪洋。

高三十五,点染园林妥。鸭脚鸡腔海云锁。抱青鸭宛转,略杓横堤,通小筑、中有诗翁高卧。

黄门遗玉架,签轴纷纭,长向西堂拨书坐。酒泻月波香,杉火销铛,正花影、一帘移过。

为寄语、兰陔綵衣人,展图画尊前,倚声须和。

宝月辉周制,银钩灿禹谟。九重新泽出,万寿小臣呼。

天上清风好,人间暑气无。愿言均此施,荡涤到樵苏。

晚来晓起满炉红,潦倒无能一病翁。因忆古人生意在,正当腊月有春风。

自今以始,日就月将。
遹观厥成,为龙为光,
长发其祥。兄及弟矣,
乃生男子。维其有之,
是以似之。

记得提携廿载前,风尘憔悴客幽燕。范张笃行憔流俗,杨马宏词媲昔贤。

自别阳春违化雨,空教山斗企遥天。而今始得平安信,喜极胪欢寐失眠。

舟船来往此登临,酹酒烧钱虑转深。
大抵人心自巇险,心空山岳自平沈。

十载栖迟卧小楼,无端琴剑又东游。烟霞有主真传舍,天地为庐不系舟。

行酒竹间兼听鹤,和歌花里恐惊鸥。他时同寄相思句,浮石云间柘水秋。

金银楼阁空中起,一丈珊瑚明井底。披荆开径珊为谁,今代风流赵太史。

国初词客五先生,春色南园草尚青。开元遗响久不作,千金灵修空复情。

维扬李君供奉俦,汪沦高雅来同游。晓泛沧浪寻白社,暮携羽扇仍丹邱。

嗟嗟盛事轻千里,吴下机云非我拟。未论丹砂变紫荷,且向梅花操绿绮。

雕盘翠釜愧仙厨,满地凉云荫碧虚。酒阑我欲骖鸾去,兴至随君驾鹿车。

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

曾国藩
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

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