曾经春风得意的我现在已经如倦飞的鸟一样,辞官回家过自在的生活。
回家途中偶然遇到陌生的奏瑟的佳人询问,就说是为了你这样的佳人归来。
凌云:《史记·司马相如传》载,相如献《大人赋》,天子大悦,飘飘然有凌云之气。这里指作者参与殿试,取中进士。
倦飞:用陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”语意。
遂初衣:辞官回家,穿回原来衣服。
锦瑟佳人:用杜甫《曲江对雨》中“暂醉佳人锦瑟旁”语意。
《己亥杂诗》写于公元1839年(道光十九年己亥)龚自珍辞官返乡之时,由农历四月二十三日起,至十二月二十六日止,计315首,全属七言绝句(其中部分不依近体格律的古绝),堪称中国诗史上最大规模的组诗。可以说,在这一组诗中,定庵向时人、也向后人集中展示了自己复杂而又饶具魅力的内心世界。研究龚自珍其人、其文学成就,《己亥杂诗》应是重中之重。
此篇是《己亥杂诗》第一百三十五首,从某种意义上可视为龚自珍的一篇诗体自传。由高中甲科到倦飞知还,再到解嘲式地敷衍“如玉美人”,诗人“嵚崎楚客,窈窕吴侬”、“归来料理书灯红,茶烟欲散颓鬟浓”(《能令公少年行》)的理想终于在一种无奈的状况下实现了。可这又是一个令人不愉快的归宿。诗中连用三个“偶”字,加之“佳人”、“寻春”的锦绣字面,仿佛在昭示这一切只是“妙手偶得之”。而在字里行间还是掩抑着诗人的苦笑和酸楚。所谓“以乐写哀,其哀倍之”,定庵是深谙个中奥窍的。但就是这点一般读者都能够察觉的苦衷,身为文学批评大师的王国维居然硬是感受不到,在他那部被不少人顶礼膜拜的名著《人间词话》里就据此诗指责“其人之儇薄无行,跃然纸墨间”。可见偏见的力量有时是很可怕的。
此外尚应指出,《己亥杂诗》之一百零七首“少年揽辔澄清意,倦矣应怜缩手时。今日不挥闲涕泪,渡江只怨别蛾眉”与此篇意旨全同,手法则各尽其妙,可以对读。
南山翠鬅鬙,四荔拱故宅。采衣侍三寿,教爱如夙昔。
晓然一梦阑,无复万里隔。了知恩爱缚,障我修行力。
亦尝勤遍参,渐欲空结习。妄念绝攀援,自性非假借。
百千三昧门,惟此一事实。持问诸老禅,少露真消息。
康郎白晰美少年,卧病憔悴春花前。生门灭户了然识,纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷,惟有一死当胸悬。有书不读产不问,药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然,辘轳劫尽天地坏。学得长生翻可怜,近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐,举头慈氏兜率天。我佛诱汝生攀援,莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘,无镜即已休磨砖。
艳阳初破琼姬睡,依稀沁园轶事。绣幄围鸳,箫台驻凤,隔断香红尘世。
繁华梦里。记别殿承恩,绿章催霁。几番花风,旧时香色底憔悴。
承平歌舞漫忆,尽烧残绛烛,密意谁会。海燕移家,仙云换影,赢得孀娥清泪。
殷勤步绮。莫付与莺邻,妒春桃李。黄月帘低,倩魂萦倦蕊。
潮平风正小舟轻,一叶中流破浪行。九十九峰何处是,峭帆已过利州城。