芙蓉亭

译文

注释

　　柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《芙蓉亭》是组诗的第四首。

　　五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉，一指荷花，二指木芙蓉。湖南多水乡，处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大，枝叶繁茂就像小树，庭院，路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维，也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》：“木本芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层，以鲜艳美丽的芙蓉着墨，“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆，四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远，溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香，寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景，像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世，低昂多异容”，继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放，呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时，花朵缀满枝头，或白或红或黄，千姿百态，赏心悦目。特别令人惊奇的是，早晨开的白花，下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻，造物谁为工？”笔锋一转，由花自然联想佛学中色、空的比喻，不知造物界到底是谁在巧夺天工，创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色，并认为万物为因缘所生，本非实有，故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关，既指芙蓉花的颜色，又泛指世间事物。结句为第三层：“留连秋月晏，迢递来山钟。”从早到晚，留连芙蓉亭的美景，久久不愿离去。秋月中，诗人静听断断续续地传来山寺的钟声，向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物，佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉，情景交融，如“羚羊挂角，无迹可求”。

江头老父谁共语，白发垂肩汗如雨。儿方高枕作自畀，雷翁开门傍河浒。

水边云黑雨欲成，山外天高月将吐。江湖满地身未归，星斗横空夜如许。

自古梁园佳丽地，于今寂寞减繁华。日长野店闻啼鸟，春暮山城见落花。

绿柳两行侵洛远，黄河一带入淮赊。欲将尊酒舒高兴，锦帐风流愧党家。

人居浮世，身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散，无准无凭。

浮华不坚不固，似浮沤、石火风灯。浮虚事，奈人人不悟，却以为荣。

儿女金枷玉杻，厅堂是，囚房火院迷坑。妻妾如刀似剑，近著伤形。

无常苦中最苦，细寻思、胆颤心惊。諕得我，便回头，却做修行。

自别赤城去，藏身金马门。莼鲈心独苦，林壑道何尊。

万事风波过，三年魂梦存。终焉共携手，采秀入桃源。

遁迹甘从鹿豕群，南山深处隔嚣氛。屋前流水连青嶂，阶下寒松护白云。

栗里自篘元亮酒，草堂宁辱稚圭文。纷纷车马尘中客，高节能无愧隐君。

黄州故事今何在，汉水东流尚未穷。一世英雄争赤壁，百年风月属坡翁。

吹箫俊发龙吟后，作赋才豪鹤梦中。二客从游雪堂夜，丹青犹与昔时同。

春去春来花自惜，花开花落蝶应知。年年绿到王孙草，正是花残蝶老时。

留侯弟子有初平，九岁从师住玉京。天与数书皆鸟迹，家传一剑是龙精。

瑶池桃实无消息，海水桑田又浅清。我为紫芝歌此曲，夜深相答洞箫声。

忆昨见公丹青图，己觉妙绝今所无。公为海内文章伯，落笔自与他人殊。

随龙云气忽飞动，海天雨脚吹堂隅。崒嵂回头绝岛孤，野桥分明断岸纡。

更貌一杖仙翁癯，抱琴潇洒双童俱。吁嗟青云客，夐异稷契姿。

早时拂衣卧南极，无乃抱此胸中奇。烟霞适与幽兴会，髣髴坐我清溪湄。

鳣鲔泼泼春涨动，渔舟两两花枝欹。清溪迢迢渺何所，岁晚天涯滞游子。

愿公为我挥洒随箧笥，道路风尘长如此。

颜公真书变小篆，穷极开阖含刚柔。仙坛大字传本少，而此细楷尤难求。

子固作诗叹小缺，后先著录陆与欧。春雷轰残吏橐去，纵有妙迹谁能收。

西台嗜书得颜髓，获此片楮珍琳璆。较量铢黍妙分布，刻画丝发烦雕锼。

纤纤旁舒蚊脚趡，落落外裹虿尾钩。横空真气不易到，不独波磔中锋遒。

南城图经今寂寞，遣坛半圮杉松稠。元宗好奇感神迹，天宝五载开灵湫。

是时东京盛罗绮，云窗雾阁通绸缪。骊龙已睡猿鹤叹，文字虽好江山愁。

麻源水深不可涉，丹霞洞壑卧且修。公书此碑亦何意，会知日月如奔流。

蓬莱方丈弹指变，惟有忠孝垂千秋。小斋夜寒烛花灺，摩挲翠琬春云浮。

容翁已矣猿叟去，墨绿聚散波中沤。欲题此诗三叹息，公乎千载真悠悠。

水何碧，云何黄，漠然真是水云乡。水云乡，梅的皪，一夜东风尽开却。

幽鸟飞来不知去，芳心未许閒偷啄。