这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
只合临漳死,曹家鬼好文。枫根犹有绣,夜壑岂无春。
研乞铜台瓦,姻求洛浦甄。歌遗涂粉客,衣逐卖香人。
客鬼轻残蜕,骚宫重楚魂。死生旦昼理,夜乐胜朝颦。
眼中苍梧水,悠悠散粤云。一麾谁出守,五马动朝曛。
为问腾骧时凡几,能使冀群推騄駬。男儿怀抱本难知,豹变其文亦有以。
梧峰万叠九疑通,此内烟霞尚可公。不厌他时车笠下,我将筑室居其中。
因思雨散年十九,所忆云从二三友。三山人士复何如,谢子相逢复困居。
南溟有物天池满,志怪齐谐安可算。自料归休未有期,且求一壑依前伴。
紫芝烨烨俟秋菲,芳草离离静落晖。千里思莼鲈正美,莫讶衡阳雁反飞。
南国新看合袂,北门旧忆垂绅。自是交游谊重,更看倾倒情真。
便判诗酒娱我,莫遣风花笑人。回首玉堂天上,江湖未远严宸。
杨柳三眠午未醒,杨花飞雪散星星。海中蜃气春浮岛,月下胎仙夜降庭。
尺素书来云锦织,紫鳞跃处浪纹腥。楼前政有三株树,剪断西山一半青。
春山未肯晴,湿烟飏树杪。船头散疏雨,江城初破晓。
层空坏重云,兀立塔势矫。草芳雊雉多,水满浮鹥小。
东风气力劲,帆疾过飞鸟。朝色暧千岩,奇秀当门绕。
镜光溢百里,一片青未了。禊亭人语空,樵径仙踪杳。
在处作清游,孤鸿漾天表。
万柳摇金接画桥,一清堂外景偏饶。文章太守开华宴,预报龙舟夺锦标。
