这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《五美吟·绿珠》就是其中之一。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
螺子眉峰滴。遥想像、文窗冉冉,颓鬟的的。谁遣朝天青雀舫,小泊烟江水驿。
夹岸有、钿车画戟。日至尚迟添一线,恰宵长、更照团圆月。
月影底,人儿出。
仙郎况是文章伯。人都羡、金闺华彦,玉清仙籍。尽道台霜行峡雨,先把鵔鸃冠摘。
才卸到、红巾羃䍥。今夜当关须记取,封府中乌与邻鸡说。
休相搅,恣怜惜。
武川道馆白云间,萧散真宜羽客閒。丹侣有情开药灶,青童应在守萝关。
冈头叱石成羊起,花下吹笙驭鹤还。岁晚相思拟相觅,只愁落叶满空山。
无数花开一两枝,更栽百亩亦相宜。江南三月春如酒,恼乱蜂儿总不知。
秋风处处飘黄叶,正坐蒲团缝坏衲。道人别我去游方,三度问渠渠不答。
试看如今是甚时,千钧祖道悬于丝。师求弟子固未暇,可有弟子求其师。
君不见投针彻底惊龙猛,酣醉在床犹未醒。拈得山僧兔角杖,他年卓在孤峰上。
春涧鸣幽鸟,春华欲满山。不知人世事,一枕石泉閒。
