纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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长亭路。望渭北、漠漠春天树。殷勤别酒重斟，明日相思何处。晴丝飏暖，芳草外、斜阳自南浦。望孤帆、影接天涯，一江潮带愁去。
回首杜若汀洲，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风、彩云鸾凤无侣。
回首杜若汀洲，叹泛梗飘萍，乍散还聚。满径残红春归后，犹自有、杨花乱舞。怅金徽、梁尘暗锁，算谁是、知音堪共语。尽天涯、梦断东风、彩云鸾凤无侣。
无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。
公生端平间，厥岁曰丙申。谁云火德衰，魁杓指朱鹑。
郁郁富田乡，紫云气氲氤。日月既合朔，其夕生伟人。
天鸡声一鸣，龙挟云而神。安知阳九厄，遂肇揽揆辰。
朝纲正颓坠，正士多丧沦。真魏两大儒，不使秉国钧。
震电惊明堂，天意为之嗔。空下罪己诏，满目嗟胡尘。
咄咄蒙古师，迫人过女真。是岁楚蜀吴，将帅奔命频。
所幸奇渥温，斥地北海滨。姑缓南牧师，匪曰虏气驯。
小朝誇天堑，文学仍彬彬。公生二十年，宝祐纪丙辰。
一举冠东南，对策登紫宸。忠肝发古谊，识者王应麟。
蹉跎二十年，遂成不朽身。得年四十七，为寿千万春。
张君于福乐，先进野人也。曩者吾见之，大惊彼何者。
须眉交苍白，被服必儒雅。故善殷周间，不居王郑下。
诸士多及门，之子独在野。食有脱粟饭，出无款段马。
乡闾行虽高，时俗知亦寡。昨闻修庠序，造士系陶冶。
斯人宜聘起，可以专楚槚。养贤须勤渠，风教随用舍。
望君万里馀，谁谓我心写。
上人手持隐静书，示我刊成送行句。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。
飘忽如云不可留，又归隐静山中去。
自谓为僧亦有缘，获事老师非易遇。
第念学道须遍参，要证此心归宿处。
退量天分不如人，亦复性资非颍悟。
那能终日坐蒲团，只看水上浮杯渡。
挑囊亦欲走诸方，趁此年龄犹未暮。
他时参竟却归来，伴我老师岩上住。
上人此意似可嘉，止是出家儿调度。
老师若也可其言，不应忘却来时路。
舜日丽宸极，大明朝万方。
天下闻风声，我公真栋梁。
公有补阙线，孤忠托衮裳。
公有决胜筹，长才制畿疆。
君子恃无恐，临流公为航。
一朝辞禄去，士类何伥伥。
青林旧盟在，白社始愿偿。
其如本朝心，一饭不易忘。
宇宙此东山，乾坤一草堂。
请看出处间，斯文道弥光。
天下闻风声，我公真栋梁。
公有补阙线，孤忠托衮裳。
公有决胜筹，长才制畿疆。
君子恃无恐，临流公为航。
一朝辞禄去，士类何伥伥。
青林旧盟在，白社始愿偿。
其如本朝心，一饭不易忘。
宇宙此东山，乾坤一草堂。
请看出处间，斯文道弥光。
绝巘匿精庐，苍烟路孤迥。
草秀仙翁园，春风坼幽茗。
野僧四五人，脑绀瞳子炯。
携壶汲飞瀑，呼我烹石鼎。
风涛泻江滩，松籁起林领。
七椀鏖郝源，一水斗双井。
我虽冠屦缚，心乐只园静。
濯足卧禅扃，幽梦堕蒙顶。
草秀仙翁园，春风坼幽茗。
野僧四五人，脑绀瞳子炯。
携壶汲飞瀑，呼我烹石鼎。
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