老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。
太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。
夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪?
《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。
故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
雪黯江城,满湖岚气春寒浅。上灯楼阁晚晴初,箫鼓谁家院。
蜜苣围香正暖,夜蛾愁,行云蘸遍。旧情无奈,踏月歌沈,淩波尘溅。
转烛年端,雨声空切吴娘怨。小梅落靥又东风,偏趁天涯看。
忆别皋桥酒散,寄横枝,江南梦远。暗闻笛语,早晚归舟,花香篷捲。
长堤百里并山回,漫漫沧波鉴影开。要看天工种明玉,请君少待盐风来。
失意当年是不才,无媒门径长蒿莱。久拚听法依莲社,敢望吟诗上柏台。
多难销磨心铁锐,闲愁催送鬓霜来。自怜已戢图南翼,犹被纷纷篱鴳猜。
小雨驻云风借威,回眸千里玉山辉。涂人竟比麻衣色,野老时惊白雁飞。
梁苑正应延上客,齐宫遥想辟重闱。谁云自郐无讥者,一曲阳春可见微。
早春和煦,正宝鞍争道,雕轩盈路。远近轻雷喧紫陌,尘暗垂杨古渡。
一叶扁舟,半篙新水,便凌风轻度。光涵云影,数行鸿雁归去。
回首两岸云填,马嘶人语,况青楼日暮。海宇无风波不动,遥望高帆行处。
缓带轻裘,葛巾道履,有良朋三五。江津徐步,夜深重会逆旅。
雪影条条裂一痕。夜寒谁与诉秋魂。冰弦欲调,惆怅又还停。
何处西风吹梦冷。凉丝坐向鬓边生。回肠缕缕,难续此时心。
秋风萧萧天气凉,故人别我归故乡。借问故乡在何处,江南江北章江旁。
章江此去六千里,乡思年年萦梦里。一叶蒲帆万里风,今朝却渡瞿塘水。
楚尾吴头岁月赊,满林黄叶认君家。白头人指忘忧草,红粉春开并蒂花。
十年萍聚如胶漆,一语赠君君且别。他日江天雁度时,为余远寄双飞翼。
沉香亭外饶春风,名花种种无雷同。清平有乐种妃子,君王带笑回重瞳。
是谁忍爱各剪摘,蜡封插向金瓶中。天香国色乃如许,打剥定藉花神功。
宁知中人十家赋,才供深色花一丛。长安爱花已成俗,不随儿女唯韩公。
我从千载嗟往事,爱花窃比濂溪翁。