笑栖香，从来苑废台荒。忆侯门、繁华何在，分明梦觉黄梁。
便经营、乌衣逆旅，只收藏、半榻缥缃。未许容愁，岂能容膝，药阑花榭懒商量。
镜奁移、琉璃研侧，睡鸭篆烟旁。正相对、空庭花雨，屏上潇湘。
伴今生、笺啼墨泪，血柘心死何妨。纫幽兰、犹堪为佩，裁萱草、可得忧忘。
残粉飘梅，新黄染柳，谢家风景旧池塘。槱题处、凄清小阁，照乘夜珠光。
人俱羡、长杨赋手，秋水篇章。
深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
因出怀中文，调孤词亦清。悄如促柱弦，掩抑多不平。
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
前与计吏西，始列贡士名。森然就笔札，从试春官卿。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审已明。
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
昼憩命金罍，宵谈转璿衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿?。
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。
北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，彷佛疑蓬瀛。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。
杨叶频推中，芸香早拜官。后来惭辙迹，先达仰门阑。
佐剧劳黄绶，提纲疾素餐。风生趋府步，笔偃触邪冠。
骨鲠知难屈，锋芒岂易干。伫将调玉铉，翻自落金丸。
异议那容直，专权本畏弹。寸心宁有负，三黜竟无端。
适喜鸿私降，旋惊羽檄攒。国怜朝市易，人怨虎狼残。
天地龙初见，风尘虏未殚。随川归少海，就日背长安。
副相荣分寄，输忠义不刊。击胡驰汗马，迁蜀扈鸣銮。
月罢名卿署，星悬上将坛。三军摇旆出，百越画图观。
茅茹能相引，泥沙肯再蟠。兼荣知任重，交辟许才难。
劲直随台柏，芳香动省兰。璧从全赵去，鹏自北溟抟。
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
江国伤移律，家山忆考槃。一为鸥鸟误，三见露华团。
回首青云里，应怜浊水澜。愧将生事托，羞向鬓毛看。
知己伤愆素，他人自好丹。乡春连楚越，旅宿寄风湍。
世路东流水，沧江一钓竿。松声伯禹穴，草色子陵滩。
度岭情何遽，临流兴未阑。梅花分路远，扬子上潮宽。
梦想怀依倚，烟波限渺漫。且愁无去雁，宁冀少回鸾。
极浦春帆迥，空郊晚骑单。独怜南渡月，今夕送归鞍。
闲居容愈盛，暂出市皆倾。
溟海涵容大，龙门谒见荣。
谦光俨在目，恸哭望佳城。
尧阶无一事，象戏战斜尖。
夜半呕哑柔橹拨，亭前灯火落帆齐。
申甫维崧岳，东方本岁星。旧书容尽信，成事况亲聆。
南纪浮江汉，青炜变顼冥。气和方毓粹，地胜已储灵。
德宇何寥廓，斯文实典刑。龙驹来汗血，霜刃脱青萍。
智略联三捷，规模壮六经。羽翰惊海运，辰象属天扃。
回首烟霄近，横云汉阁青。河图开秘奥，龙节付仪形。
万里风声肃，三年楚俗宁。里氓羞螮蝀，乡校谨螟蛉。
圣主思霖雨，群生望大庭。指期调鼎实，洗眼颂椿龄。
授易尝占晋，论诗窃次駉。莫言狂简士，足记景钟铭。
去岁天屏客，今年又再来。屋存兵火后，民藉抚安回。
带雨分畦菜，寻春折岭梅。渔樵喜相识，鸥鹭莫惊猜。
如读离骚疏，披图得巨观。春风新管领，香国大团圞。
宛若瑶池会，群仙集紫坛。封姨莫相妒，收取卷中看。
寒食少天色，花柳各春风。身闲胜日，都在花影酒垆中。
秀野碧城西畔，独有斗南温软，雪阵暖轻红。欲办酬春句，谁唤好情悰。
世间物，无一点，似情浓。心期偶得，一念千劫莫形容。
好在轻烟暮雨，只有西厢红树，曾见月朦胧。醉眼尽空碧，风袖障归鸿。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
