赏析
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
紫藤书屋古椽橑，紫藤春花复秋槁。紫藤架底著书人，吟魂冢闭萦青草。
过从饮酒雕龙客，百岁风镫迹都埽。由来历世犹驹隙，安得长生服龟脑。
况余本性?柳直，戕贼弯回成栲栳。朝走黄尘暮归坐，便觉明镫贤昼杲。
今日携行差快意，佳士花阴共怀抱。虬龙两干拿空立，璎珞万条垂地倒。
晚春蜂蝶惜来迟，夕照尊罍归厌早。赏花京洛稀常遇，吹鬓东风易先老。
承恩自昔如竹垞，抵巇一旦辞琼㠀。男儿恨不早归去，脱粟可餐衣布袄。
鄙人欲作鸡栖桀，多士自欣鱼在藻。乘舸春水向江湖，回首花前几人好。
神君管领金天岳，坐对三峰看未足。公余喜共客登临，恰我西行来不速。
樱笋厨开浴佛时，暂辍放衙事休沐。灏灵宫殿访碑行，清白园林对床宿。
凌晨天气半阴晴，昼永无烦宵秉烛。竹杖芒鞋结俦侣，酒榼茶铛付僮仆。
云梦观里约乘云，玉泉院中闻漱玉。同侪各挟济胜具，初陟坡陀踵相续。
嶂叠峰回路忽穷，谁料重关在山曲。微径蜿蜒蚁旋磨，绝磴攀跻鲇上竹。
箭镞依稀王猛台，丹砂隐现张超谷。莎萝坪与青柯坪，小憩聊寻道书读。
过此巉岩愈危绝，铁锁高垂手难触。五千仞峻徒窘步，十八盘经犹骇目。
恨无谢朓惊人诗，恐学昌黎绝顶哭。游人到此怪山灵，奇险逼人何太酷。
岂知山更怪人顽，无端蹴踏穿其腹。兹山峭拔本天成，但以骨挺不以肉。
呼吸真教帝座通，避趋一任人间俗。如君超诣迥出尘，上感岳神造民福。
荡胸自有层云生，秀语岂徒夺山绿。希夷石峡应重开，海蟾仙庵亦堪筑。
独惭塞外荷戈人，何日阴崖结茅屋。惟期归马此山阳，遥听封人上三祝。
璧月常亏，彩云易散，惜哉况我痴情。天乎何意，尤物太精灵。
犹记憨憨样子，尚依稀、耳畔金铃。妆台侧，衔脂弄粉，难忘小芳名。
罡风。吹短劫，优昙才见，一霎飘零。费主人老泪，啼雨难晴。
怕向垂杨楼下，伤心处、芳草青青。栏干角，一抔黄土，记取瘗鬟铭。
一生走仁义，自谓性所有。未甘师古人，况逐筲与斗。
戊庚逮今兹，躁进互击掊。谬兴种族论，国事迫解纽。
惟予倡群学，荡荡辟天牖。滔天几漂山，终欲关其口。
彼曹身倏灭，污我冀不朽。甚黠亦可怜，笑骂颜孔厚。
诸公工罔上，抚中果安否？名德既不昌，颜回岂为寿！
邯郸道上车马多，行人夜火渡漳河。邯郸女儿年十五，能弹琵琶善歌舞。
青灯朱户夜当垆，垆头酒熟唤客沽。玉壶青丝为君系，不妨醉向邯郸途。
君不见邯郸市，昔日繁华安可拟。鸣鸾佩玉青云间，斗鸡走马红尘里。
平原门前客如云，千载凄凉竟何是。黄金白璧成飞灰，歌楼舞榭空流水。
伤心万事俱可嗟，草长丛台白日斜。废苑当时在何处，旧宫今目作谁家。
古来富贵俱寂寞，有酒樽前胡不乐。
相傅大堤在，曾是翠华游。
玉趾如将见，金椎岂复留。
怅然寻旧迹，蔓草蔽荒丘。
