岳王墓

妖星隳地芒角赤,龙剑悲吼风萧瑟。
中原王气挽不回,将军一死鸿毛掷。
秦空小儿真戏剧,播弄造化摇枢极。
指雌为亲忠且逆,双手上遮天眼碧。
九重茫茫隔天日,无由下烛臣愚直。
臣愚万死不足惜,国耻未湔独愤激。
古坟埋冤血空沥,西风年年土花蚀。
我恐精忠埋不得,白日英魂土中泣。
请将衰骨斲苔痕,献作吾皇补天石。
(1252—1332)元福州宁德人,字伯循,号古遗。性颖异,工文赋,受学于陈尚德。领石堂教授,究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间,应浙江乡举,与时不合,归即隐居不仕。四方受学者众,称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。
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汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。
昨日玉鱼蒙葬地,早时金碗出人间。
见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。
多少材官守泾渭,将军且莫破愁颜。

韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷,诸君何以答升平。

洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。
沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封。
朝廷衮职虽多预,天下军储不自供。
稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。

回首扶桑铜柱标,冥冥氛祲未全销。
越裳翡翠无消息,南海明珠久寂寥。
殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂。
炎风朔雪天王地,只在忠臣翊圣朝。

锦江春色逐人来,巫峡清秋万壑哀。
正忆往时严仆射,共迎中使望乡台。
主恩前后三持节,军令分明数举杯。
西蜀地形天下险,安危须仗出群材。

万骑如云下太清,至尊亲享在天灵。才闻初献风雷息,皎皎凉蟾数点星。

峡里青山梦里过,晓来春比夜来多。开蓬试看江头路,树树残梅照绿波。

囚居亦何事?省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》,洗心见微奥。

乃知先天翁,画画有至教。包蒙戒为寇,童牿事宜早。

蹇蹇匪为节,虩虩未违道。《遁》四获我心,《蛊》上庸自保。

俯仰天地间,触目俱浩浩。箪瓢有馀乐,此意良匪矫。

幽哉《阳明》麓,可以忘吾老。

年少当场秋思深,座中楚客最知音。
八千子弟封侯去,唯有虞兮不负心。
眷兹衡宇,草树溟蒙。
坐对五柳,遥望九江。
亦足寄傲,东轩南窗。
独恨无人,载酒相从。

晋鼎臲卼奸人窥,孰谋国者如儿嬉。陷阱弗设延虎貔,虓阚搏噬婴者摧。

群公奔溃不敢谁,卞公力疾起督师。谓事迫矣奚生为,以肉喂虎吁可悲。

公则死矣二子随,伟哉忠孝萃一时。维公忠义天所资,向来谋国如蓍龟。

不用吾言至于斯,为社稷死则死之。冶城之麓江之湄,荒冢突兀馀丰碑。

半生读史长歔欷,拜公之坟涕沾颐。死者可作吾谁归,嗟哉江左固多士。

往往所欠惟一死,元规儿辈何足罪。王公偪仄石头里,气息奄奄有如泉下鬼。

苏武之节不如是,视公胡不颡有泚。男子之死一言耳,死而不亡公父子。

青帝恩偏压众芳,独将奇色宠花王。已推天下无双艳,更占人间第一香。

欲比世终难类取,待开心始觉春长。不教四季呈妖丽,造化如何是主张。

偶持尊酒对花倾,有客能来道姓名。佳句才探出怀袖,故人知是不公卿。

平生学剑心都懒,此日归田计可成。彼此头颅俱种种,题诗那得不关情?

湖湾小妇歌采菱,荡舟曲曲花相迎,花开镜里摇明星。

摇明星,妒华月。郎不归,怨花发。

当利江头最僻州,怀人惟是数登楼。绿樽连日不成宴,飞盖满城无旧游。

梦过一年还是魇,心更万事竟成灰。
微吟缓策过桥来,天际轻阴日未斜。
指点前村竹深处,更寻钓叟问生涯。

我生今四旬,忽尔遘家变。风木悲萱堂,师忧龙蛇见。

生成二大恩,时思时哽咽。悠悠百年情,寂寂一深院。

聿从炞正行,更谁□相唁。岂无沈升子,再旬才一面。

亦有二三徒,经年五七遍。契阔何足怜,光阴鯈如箭。

虞舜号圣神,陶渔无遗善。商也依仲尼,出入尚交战。

所以君子交,三益常恋恋。僻佞与善柔,母曰身之便。

业已箕裘扩,恩今雨露蕃。哺乌曾寄嘅,容驷有高门。

岁月亭虽古,杯棬泽尚存。庭阶芳气满,料得慰兰孙。

流水流云入画图。画来端的总模糊。小窗笔墨太生疏。

乳燕听时如可解,落花扫去又谁铺。焚香整日破工夫。

软红无数欲成泥,庭草催春绿渐齐。
窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落画檐西。
霏戏点点胭脂雨,唾碧溅溅罨画溪。
送客归来问山馆,一声啼鸟日平西。

送人犹未苦,苦送春、随人去天涯。片红都飞尽,正阴阴润绿,暗里啼鸦。赋情顿雪双鬓,飞梦逐尘沙。叹病渴凄凉,分香瘦减,两地看花。

西湖断桥路,想系马垂杨,依旧欹斜。葵麦迷烟处,问离巢孤燕,飞过谁家。故人为写深怨,空壁扫秋蛇。但醉上吴台,残阳草色归思赊。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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