叔存侄伯仲拉登平盖观

彭模来往无虚岁,平度山缠一度游。
卜宅旧传杨蜀郡,题诗宛在薛嘉州。
江云杳蔼吞天远,松槛萧寒唤客留。
欲与殊庭追古意,略须桃杏植岩幽。

  程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

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  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?

  汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

  故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

  尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌;其于泽也,不亦劳乎?夫子立而天下治,而我犹尸之;吾自视缺然,请致天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也;吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣!”

  肩吾问于连叔曰:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不反。吾惊怖其言。犹河汉而无极也;大有径庭,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”连叔曰:“然。瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时女也。之人也,之德也,将旁礴万物以为一,世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸稽天而不溺,大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕糠将犹陶铸尧舜者也,孰肯以物为事?”宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下焉。

  惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成,而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓢落无所容。非不呺然大也,吾为其无用而掊之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人。裂地而封之。能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”

  惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸狌乎?卑身而伏,以候敖者;东西跳梁,不辟高下;中于机辟,死于罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

垂白商於原下住,儿孙共死一身忙。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。
孙郎觅句有新声,场屋当年更老成。
曾草摩空殿前赋,却来晚饭越中行。
僧廊罢雪窗犹曙,佛塔无风铎自鸣。
客到莫嫌花酒少,三从事与两卿卿。

忆昨公车待诏来,微名忽忝厕邹枚。主恩不以优徘畜,士气原于教养培。

身作红云长傍日,心如白雪渐成灰。依稀一觉游仙梦,初自蓬山绝顶回。

春风黄伞下清厢,缨弁蝉联宴未央。万国文明周礼乐,九重端穆舜衣裳。

云低殿幄星辰近,漏转宫花日月长。圣主宽仁盟好永,和声细入鹿鸣章。

寂寞扬雄宅,惟君数见过。家贫全简率,名薄共蹉跎。

暝色明河出,秋风落木多。一尊新市得,清浊试如何。

忆昔同时召。正青山、亲提玉尺,量材廊庙。当日班行比元祐,北玉西珠照耀。一转首、宫南移调。君自鸟台登骑首,觉精神、风采增清峭。数贤者,一不肖。
酒酣耳热憔长啸。便翩翩、辍班荷橐,一麾闽峤。堪笑狂生无用处,垂老云耕月钓。这富贵、非由人要。畴昔评君如玉雪,好条然、琴鹤风尘表。清献后,又有赵。

闻道居绵竹,看来幻落花。团团轮北斗,处处种西瓜。

遍地皆祗树,何方不落伽。

地僻经过少,山空草木深。展书时一读,乘兴复登临。

红绿暂时景,高卑万古心。此中真意思,莫遣更浮沉。

仙溪诘曲如回肠,东流赴海何茫茫。凭谁截断天地纪,灌我万顷桑麻场。

钱氏四娘长乐女,黄金如斗提不起。将军岩下自经营,陂溃直随此陂死。

伟哉同县林制科,缗钱十万腰下驮。温泉隘口重累趾,倏忽顾盼成沧波。

熙宁天子重农事,下诏募人急营治。当时阖郡多富家,坐视诏书无一至。

候官长者真仁贤,轻财好施闽人传。有僧踪迹颇诡秘,日日贳酒不还钱。

木兰山前溪面阔,僧为插竹记颠末。溪流缓处可立基,缓处立基基不拔。

入海伐石海为空,上山伐石山为童。三十二门细分布,无云无雨卧长虹。

昔日溪流皆赴海,今日溪流得灌溉。鸡鸣犬吠万家村,隐隐桑麻相映带。

我谓有莆须有陂,有莆无陂莆亦隳。惟莆与陂相终始,莆人思公何尽期。

昨日恩诏下闾里,春秋二祭入新议。借问建言者伊谁,太平郡守周氏子。

君家住近姑苏台,门前绿水群鸥来。坐对晴窗诵六甲,桃花灼灼当窗开。

几年入洛曳珠履,笔端所向皆披靡。为惜风光不待人,梦魂飞渡吴江水。

与君一见论心事,倾筐倒筐无所忌。燕市酒徒今几人,酒酣更洒杨朱泪。

遥指秋波江上船,孤帆飒飒凌苍烟。吴中春草碧于染,聊寄相思到日边。

晚行城北道,捷径过田家。阴坂花犹媚,春沟柳自斜。

鸠含深竹雨,鹜落半天霞。农事催将滥,池深处处蛙。

皇帝龙飞庆元元,尽收耆旧为羽翰。
谁生党论中譁諠,一日剪落堪悲酸。
谓曲为直忠为奸,谓麟为虎鸱为鸾。
朱刘章陈坐讥弹,彭吕继之何摧残。
自从阿衡扃九原,至今草木犹衔冤。
馀波滔天如惊湍,一落其中无全安。
五年天子御金銮,恭己南面朝衣冠。
有一新进当谏垣,前言刘某入祠官,
乞加竄逐风朝端。天子曰噫子甘盘,
须发雪白心甚丹。徒居房陵圣恩宽,
公心怡然无怨颜。秋风萧萧零露漙,
浮云散开雨脚乾。公今度栈车北辕,
有客越境追征鞍。天之降材良独难,
达则致君穷立言。曩时夫子投杏坛,
删诗定书传渊骞。春秋一字诛黄泉,
万世贼乱心胆寒。子舆赋归辞惠宣,
仁义七篇皆肺肝。伏羲六画义深玄,
文王明之当忧患。降周迄孔世莫传,
东溪先生抽关键。发挥绝学穷根源,
惜哉遗藁今未完。先生乱思真奇观,
庶几后生窥成编。君王旧学非终捐,
愿言珍重勤加餐。

早鸿声里忆岩楼,曲涧春流满稻畦。倦翼过时堪小憩,水清沙白草堂西。

左手旋乾右转坤,群公相扇动流言。
狼胡无地归姬旦,鱼腹终天痛屈原。
一死固知公所欠,孤忠赖有史长存。
九原若遇韩忠献,休说渠家末代孙。

澄江入暮夕阳斜,不尽低徊一望赊。万顷风烟寒楚佩,十年消息盻仙槎。

眼前到处人心冷,镜里偏看老鬓华。欲托微词波已逝,临渊独坐怨咨嗟。

万仞高峰阻狩巡,凿通鸟道往来频。雄关设险终臣汉,天堑当衢不帝秦。

鹿走中原思故主,鸡鸣五夜促行人。梅花有意难留客,策马蹄翻驿路尘。

凡事传信休传疑,请各试观十字碑。有吴君子延陵垂,人虽往矣墓在斯。

篆法敦古书者谁,天遗一老何能辞。翱翔鸾凤蟠蛟螭,夕阳丰草蹲熊罴。

想见大笔濡淋漓,游夏袖手从旁窥。南游不到非支离,铭幽刻石远致之。

帖小碑大临摩歧,君子季子无殊规。阳冰变化碑所基,欧阳集古湖游移。

圣贤欣合沦肝脾,泰伯至德人不知。幽光阐发惟宣尼,季札一脉非旁枝。

让乃家法孙能为,祸福得失天维持。一毫计较公变私,论人成败圣所嗤。

呜呼两字潜含悲,赞叹欲绝猜缁帷。蔡邕文学乡里儿,石经且许金门施。

石鼓剥落斜复欹,昌黎尚惜空弃遗。先圣手泽何瑰奇,书以人重观忘疲。

安得颁为天下师,羹墙如见当临池。我欲言之分渐卑,天风飒飒碑前吹。

五载赋游仙。玉宇琼天。小怜情绪独缠绵。堪笑当时真孟浪,判袂飘然。

再到凤城边。蘅梦前缘。檀心兀自苦难捐。青豆深房花事过,杜牧当年。

四十馀年旧典章,圣君今复幸虞庠。虎贲万骑森罗列,雁序诸生俨缀行。

已见重准同舜帝,不须无逸戒成王。祖宗基构隆三代,统业相承是肯堂。

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