太极乾元父，清都大帝宫。宴酣忘御骏，仙去任遗弓。
音遏思尧颡，旻号泣舜瞳。孤臣台阁旧，泪血洒春风。
登车一叹，叹羊裘已破，朔风如镞。枉道那辞三百里，为与琅琊情熟。
却遇兴公，铿然屐响，也过东头屋。三人相对，寒灯淡晕生绿。
少顷客去余留，王公呼我，大被从君宿。睡说三冬歧路事，起坐何烦频蹴。
绵定奇温，居殊不易，握粟凭谁卜。车中霜满，夜寒私语童仆。
北溟有脩鳞，其大无匹俦。化而为羽翼，顷刻遍九州。
天地吾一体，日月吾双眸。一饮万斛泉，一饭万头牛。
藏修丘壑间，昂昂亦无求。尘寰何迫隘，飞鸣不自由。
虾蟹及蛙黾，孤豚及青鼩。纷纷如猬毛，乘时恣喧咻。
其耳若不闻，其声转清幽。其貌甚閒暇，其心亦休休。
长思日月明，西天云雾收。东至于蓬莱，西至于昆丘。
北至于穷发，南至于不周。宇宙渺一视，去息无拘留。
我欲效鹤雏，鸣和声相酬。终焉附其翼，一旦凌空游。
使彼毛羽虫，垂头自怀羞。此心如白璧，秋阳照江流。
齐鲁风流方演迤，渊云文采自纡余。
姓名即上飞龙榜，乡里争迎驷马车。
圣世取才三尺在，但惭无地更吹嘘。
非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。
夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。
愚观贾生之论，如其所言，虽三代何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无尧、舜，终不可有所为耶？仲尼圣人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼，犹曰：“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君，如此其厚也。公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘，为赋以吊屈原，萦纡郁闷，趯然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
古之人，有高世之才，必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！
