云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。
罗衣不怯晓寒侵,山寺追陪五马临。总是龙山遗俗会,须知鸡黍故人心。
归田莫待桑榆晚,为客应惭岁月深。寄语西风休落帽,孟嘉头已不胜簪。
并州归路出汾西,满马黄尘首屡低。漳水净涵霜练洁,太行高插剑锋齐。
新诗起草推敲涩,老眼生花眺望迷。不独山城连榻卧,为君今夜更留题。
年登千室富桑麻,谁似弦歌度岁华。紫府剩延天上客,黄金同醉月中花。
龙山胜集成追感,巴岭新篇许拜嘉。倚徙更怜灯火市,笙箫无数酒旗斜。
未遂归田计,应无泛宅时。简书销壮岁,鱼钓负前期。
良会陈宫阁,遐心托画师。尚馀裴迪在,追和辋川诗。
自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。
盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。
患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。
夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?