分水岭

崔嵬分水岭,高下与云平。上有分流水,东西随势倾。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
旋风四面起,并深波不生。坚冰一时合,井深冻不成。
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。
易时不易性,改邑不改名。定如拱北极,莹若烧玉英。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。
元稹
  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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乱叠青钱荷叶小。浓绿阴阴,学语雏莺巧。小树飞花芳径草。

堆红衬碧于中好。

梅子弄黄枝上早。春已归时,戏蝶游蜂少。细把新词才和了。

鸡声已唤纱窗晓。

风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。
叹息五陵翁仲,春来草路长堙。
钜鹿空怀故将,海山空著诗人。

检尽残编并断简。细数兴亡,总是英雄汉。物有无常人有限。

到头落得空长叹。

富贵荣华春过眼。汉主长陵,霸主乌江岸。早悟夜筵终有散。

当初赌甚英雄汉。

种竹应须我辈人,茅檐对此可忘贫。
欹风带雨看无厌,淡夜寒绡画不真。
青女侵凌余瘦节,箨龙盘屈更分身。
会裁一管招鸣凤,千亩何须羡渭滨。
西风摇落叶声悲,避乱荒山万绪迷。
一室漂摇任寒雨,百年昏晓信鸣鸡。
清霜已染千枫树,杀气应随万马蹄。
黄屋秋来定何许,孤臣安敢恨羁栖。

冥冥馀夜气,蒙影现遥天。白剩幽岩雪,青飞远岫烟。

山岚含叆叇,河水泛沦涟。渔父知何处,沙鸥傍钓船。

维舟昧爽等花开,花气因风四面来。谁谓无声方入画,亲闻甲坼隐春雷。

高堂断四听,鸣雨晓未止。
堂空雨声大,滴滴清我耳。
朝眠引幽梦,遇我同心子。
谈笑未容周,梦开坐千里。

  余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

  归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

  乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。

  归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。

  已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!

首夏清和,望三夕前,天现寿星。恰先庚三日,释迦浴佛,后庚三日,吕洞宾生。

慈佛神仙,引前从后,来作人间瑞世英。今耆艾,久提纲诸道,凡万儒灯。

金瓯行覆香名。天再遗留侯佐太平。会荣封万户,编符黄石,算绵千岁,经诵黄庭。

从赤松游,足知雅尚,好待他年功已成。如今且,向寿星明处,满捧霞觥。

丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。
日晚江南望江北,寒鸦飞尽水悠悠。
红颜称绝代,欲并真无侣。独有镜中人,由来自相许。

昔看才艳压仙班,今寄孤坟寂寞山。词客共怜冰玉骨,新诗凭吊满人间。

悬崖大石危欲裂,卧涧虬枝怒欲折。展卷大叫诧奇绝,先生使笔笔屈铁。

却下前溪势渐平,蒙茸芳草被堤生。有人负手逍遥立,上有黄鹂深树鸣。

哓窗风细响檐铃,一曲云璈枕上闻。梦断不知仙路杳,鹤衔松露入青云。

殿角风摇柳带长,御沟流水落花香。
雨来双燕归应早,先上珠帘十二行。
春雪消,春水足。
春风吹起洞天云,落梅点破苍苔绿。
言发非声,色前不物。
耗电量头露眼睛,虚空里揣出骨。
林间衲子乐无为,晓来唱个太平曲。
新岁相逢伏惟万福。

长向江湄学漫游,诗囊茶灶载扁舟。碧空呼鹤频招手,浅濑观鱼辄点头。

棹过芦花惊水鸟,角吹洲畔逐溪牛。风清兼吐山巅月,醉听渔歌自在流。

  父母养其子而不教,是不爱其子也。虽教而不严,是亦不爱其子也。父母教而不学,是子不爱其身也。虽学而不勤,是亦不爱其身也。是故养子必教,教则必严;严则必勤,勤则必成。学,则庶人之子为公卿;不学,则公卿之子为庶人。

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