郑秀才东归凭达家书

欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。
许浑
许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首湿,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

山月半池白,水风终夜凉。蛙声作鼓吹,芰制为衣裳。

万里俱远客,三人同一觞。但使岭海丰,此乐未渠央。

有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
住山道士年如鹤,应识当时五老人。
西接蓝田东武关,有唐名郡数商颜。
二千石尽非吾道,一百年来负此山。
重叠晓岚新雨後,参差春雪夕阳间。
唯供迁客风骚兴,醉望吟看不暂闲。
家家渔网映回桥,春水初生没树腰。
客路江南烟雨里,绿芜芳草恨迢迢。
尽日闲窗生好风,一声初听下高笼。
公庭事简人皆散,如在千岩万壑中。

朱明老仙能辟谷,日饭胡麻茹黄独。轻身直上铁桥行,踏破飞云云在足。

四百峰头种紫芝,千寻涧底菖蒲绿。药名药品皆离奇,神农本草那得知。

温凉燥湿各有以,雷公炮制空复为。相逢一一为予说,予心半信还半疑。

老仙大笑导予去,指点深山最深处。随取随有却随无,杀人活人不知数。

倾筐不盈盈便归,归时忘却来时路。

记得去年无射月,河桥分手上扁舟。我吟锦瑟故多病,君抱瑶琴且莫愁。

渐近自然沙落雁,于无相与海浮鸥。可能暂作罗昭谏,也向溪山访旧游。

不爱簪裾陪盛列,终年深隐养天机。
静闻风雨眠渔艇,闲称林泉挂道衣。
门接水村多野色,鹤当莎径立残晖。
高吟幽赏无羁束,始觉趋时事事非。

英雄无奈何,气数乘人事。宋德但末光,椒房生梦寐。

北狩不可返,上天有成意。壮士自苦心,奸臣自长计。

蜡书晨到门,将星夜堕地。平生四字符,竟落气数里。

桓桓蜀武侯,杀身志乃已。

峡江春尽水潆洄,猿去犀沉事已灰。铁笛一声何处至,布帆千里故人来。

花开洞口逢青眼,路入仙源尽紫苔。三十年前游赏梦,此心常在钓鱼台。

鲜鲜纹绶变毛衣,帝蜀繁华梦亦非。大好家居君不惜,到今飘泊更思归。

项王重瞳气盖世,叱咤暗哑万夫废。
交何河山杯酒中,弱肉眈眈恣虎视。
帐列年爪吞鲸鼍,神锋技系光荡摩。
中有一人亦拔剑,是楚是汉舞婆娑。
须臾壮夫拥盾人,怒目而语眦尽裂。
项王煦妪无一言,楚国孤臣泪流血。
玉玦何劳再三举,拂衣竟作彭城死。
沐猴而冠何足云,君看五采成龙文。

湛碧一泓深,潺湲泻不断。高穹沛四时,派别环周半。

归路马蹄熟,夕阳蝉语忙。秋心动寥阔,别恨满青苍。

沙起村墟失,天低草树长。孤踪休感喟,青眼有垂杨。

漫浪江湖脚,周游到石门。
能迎徐孺子,知有令公孙。
话雨灯辉座,酬春酒滟樽。
况逢朋友在,一见必温存。
亹亹孙吴略,人人卫霍才。
只能壁门里,目送虏群回。

困倚沧波绿却摇,冷烟疏雨共萧条。谁将轻薄娇春态,强拂人头向市桥。

因见江湖面,转得天地心。天地心如何,玄默行古今。

大德自敦化,川流本静深。百年等旦暮,浮云浪自歆。

胸中无活水,安得商家霖。

云山随处觉,风雨兴中孤。

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