忆杨十二

杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。
元稹
  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。
八月到盘洲,柳外寒蝉懒。一掬木犀花,泛泛玻璃盏。
蟾桂十分明,远近秋毫见。举酒劝嫦娥,长使清光满。
抹裙彩凤盘宫锦,插鬓真珠络贝多。
酒恶花愁梦多魇,灵砂犀角费频魔。

端溪琢出缺月样,蕲州织成双水纹。呼儿置枕展方簟,赤日正午天无云。

黄琉璃光绿玉润,莹净冷滑无埃尘。忆昨开封暂陈力,屡乞残骸避烦剧。

圣君哀怜大臣闵,察见衰病非虚饰。犹蒙不使如罪去,特许迁官还旧职。

选材临事不堪用,见利无惭惟苟得。一从僦舍居城南,官不坐曹门少客。

自然唯与睡相宜,以懒遭闲何惬适。从来羸薾苦疲困,况此烦歊正炎赫。

少壮喘息人莫听,中年鼻鼾尤恶声。痴儿掩耳谓雷作,灶妇惊窥疑釜鸣。

苍蝇蠛蠓任缘扑,蠹书懒架抛纵横。神昏气浊一如此,言语思虑何由清。

尝闻李白好饮酒,欲与铛杓同生死。

我今好睡又过之,身与二物为三尔。江西得请在旦暮,收拾归装从此始。

终当卷簟携枕去,筑室买田清颍尾。

大王事獯鬻,勾践亦事吴。以此慰吾主,能屈诚丈夫。

一惭之不忍,而终身惭乎?勿云情难堪,且复安须臾。

青袍县吏候庭参,庆罢新正酒半酣。不道并州倦游客,梦回枕上忆江南。

朝朝暮暮蠹书鱼,选尽人閒得意书。常恐不能精此理,祗缘老杜近楼居。

迎娘歌喉玉䆗窱,蛮儿舞带金葳蕤。

十二光明阙,神仙奠巨鳌。风清双雉扇,天近五龙袍。

玉斧红云合,金茎碧露高。圣明千载会,喜色动旌旄。

穷冱惟沙漠,昔闻今信然。行人鬓有雪,野店灶无烟。

白草牛羊地,黄云雕鹗天。故乡何处是?愁绝晚风前。

贫贱素所有,岂辞辛与勤。清晨腰我斧,往伐西山薪。

高岩屹巨壑,蛇虎气逼人。衣裳既不完,出入在荆榛。

日日一接淅,釜甑恒生尘。白石几时烂,青烟空满邻。

家徒四立壁,冬令方行春。亦有偓佺子,翛然为世珍。

桂棹横江鼓阗阗,公旌节兮临芝田。清波楼上少留连,攀公辕兮扣公舷。

西施丑兮嫫母妍,莫耶钝兮铅刀铦。茝蘅弃置萧艾悬,鸾凤退却鸡雉先。

吁嗟乎,时论倒颠。巢由溷浊蹻蹠贤,使我闻之涕潸然。

白日不照伏波船,薏苡翻作明珠传,公今去兮我将旋。

芝田之水清涟涟,须臾明月出巨川。括山瓯海光娟娟,照公心事如青天。

莫厌西山夜雨多,也应添起洞庭波。东风肯与周郎便,直上金陵奏凯歌。

流云吐月光熊熊,秋天洗出金芙蓉。一奁明镜烛沧海,花葩狎猎围玲珑。

或云蟾蜍肆狡狯,精灵虚气当青空。或云重轮晕遥夕,譬彼螮蝀歌在东。

不然七宝修珠宫,手挥巨刃摩苍穹,珊瑚柯绽流霞红。

不然仙人翔回风,霓旌翠佩纷琤瑽,帷车照耀三千重。

我时邀月金杯中,仰天大笑真奇逢。探怀试取谪仙笔,比君藻采将毋同。

安得此月化作五色新诗筒,写我长离婉婉之心胸。

欲知归期近,行行重携手。
掖垣隔华省,明日难邂逅。
作者六七人,峥嵘竦神秀。
藏蛰龙虎姿,风云即腾吼。
嗟予自迟暮,老骥伏闲厩。
夺珠不量力,揽臂犯牙口。
平生辛苦行,何足为已有。
政似逢毛嫱,归憎孟光丑。

来逢采石连江雪,坐见齐山拂槛梅。惆怅佳人隔烟水,碧云空谷未归来。

屋上即青山,柴扉镇日嵌。
烟霞三径足,天地一身闲。
归去词堪和,间居赋右删。
箪瓢差自乐,高视眇尘环。
行到鲈鱼乡里时,鲙盘如雪怕风吹。
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。
如蓬短发不胜簪,筋力衰赢分所甘。
清职美官皆遍历,物情时态尽深谙。
乘轩服冕身可用,啸月吟风意尚躭。
安得故人频会面,一罇相对共醺酣。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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