人心之精微，未动孰为判。
邪正介然形，君子小人断。
熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。
或觇时安乐，或识世屯难。
是惟言出口，矧复书脱腕。
至著恢人文，至微极幽赞。
或者藏其心，外饰徒璀璨。
谁知敬肆间，德之所聚散。
卓或符溪老，吾道资御捍。
万殊错揉中，独识一理贯。
反躬事省察，愤世兴寤汉。
揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。
於余或有所，相谓画可玩。
无物报琼瑶，作诗附笔谏。
邪正介然形，君子小人断。
熙熙大雅歌，洋洋关雎乱。
或觇时安乐，或识世屯难。
是惟言出口，矧复书脱腕。
至著恢人文，至微极幽赞。
或者藏其心，外饰徒璀璨。
谁知敬肆间，德之所聚散。
卓或符溪老，吾道资御捍。
万殊错揉中，独识一理贯。
反躬事省察，愤世兴寤汉。
揭堂阐斯则，绝识陋秦汉。
於余或有所，相谓画可玩。
无物报琼瑶，作诗附笔谏。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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家居简余事，犹读内景经。
浮尘扫欲尽，火枣行当成。
清晨委群动，永夜依寒更。
低帷閟重屋，微月流中庭。
依松白露上，历坎幽泉鸣。
功从猛士得，不取儿女情。
浮尘扫欲尽，火枣行当成。
清晨委群动，永夜依寒更。
低帷閟重屋，微月流中庭。
依松白露上，历坎幽泉鸣。
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孤城暮角，落日边声静。醉袖拂危阑，对天末、孤云愁凝。吴津楚望，表里抱江山，山隐隐，水迢迢，满目江南景。
羁怀易感，往事伤重省。罗袂浥残香，鬓星星、忍窥清镜。琼英好在，应念玉关遥，凝泪眼，下层楼，回首平林暝。
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雪焰飘飘舞，梅魂默默催。一心随斗柄，特地望春回。
平生爱石心，惟有石始知。两脚落荒城，苔岑悲索离。
谁谓补天具，日见乃忽之。含笑抱之进，马卒俱暗嗤。
世有非常原，固无怪汝疑。茶夫小儿手，指意任所为。
妙在不经心，遂与岩壑期。峰峦有重复，嵌窦亦生姿。
果然惬所欲，百绕未觉疲。谁为后来者，聊乐某在斯。
叠叠云根渍古苔，烟峦随指在庭阶。主人未有铭功处，日视崔嵬激壮怀。
脱身已晓南柯梦，始觉人间万事空。吹起还乡无孔笛，夕阳斜照碧云红。
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