句

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

天上空多地上稀，初寒风力故应微。那能镇压黄尘起，强欲侵凌白日飞。

邑犬横来镇意气，窟蟾偷出助光辉。都城只有袁安惫，我亦年年幸赐衣。

穷泉相见痛苍黄，还向官家问永王。幸免玉环逢丧乱，不须铜雀怨兴亡。

病里闲愁如织。落花残、小庭人寂。倦梳慵裹浑无力。

恰寄到、雨前新叶。慰消渴情何极。泛清芬、者般颜色。

绿尘飞盏，碧香生颊。风定处、竹垆烟直。

孤灯深入坐，稚子远相看。月动前江白，星垂大泽寒。

鱼枯终有铗，鹖敝不辞冠。嗟尔屠龙者，清时只钓竿。

娇养曾嗔解语迟，数声偏醉五陵儿。想应脱略樊笼去，甘与鹪鹩共一枝。

万象尽森著，所观皆所欣。谁能忘爱恶，达观足超群。

旦日子当发，淹留复今宵。良之美盘餐，为君品鸣箫。

君子岩下松，霜霣颜不消。众草苟移时，化为艾与萧。

聆曲复不怿，惓焉伤迢遥。携手步前庭，仰面看招摇。

巢子潜箕阳，四岳俞唐尧。愿言修九苞，曳佩鸣天朝。

相约揽秋色，淞江来小舟。留人十日雨，洗耳百花洲。

祖逖鞭方著，张良箸欲筹。吾庐吾自爱，霜菊晚香幽。

命驾随所即，烛龙导轻镳。沙泽振寒草，弱水驾冰潮。

远翔驰声响，流雪自飘飖。忽与若士遇，长举入云霄。

罗绎徒有睨，蟭螟已寥寥。

深夜沉沉尊酒。酒醒客衾寒透。城角挟霜飞，吹得月如清昼。僝僽。僝僽。比著梅花谁瘦。

花木萧疏草不除，广文官冷乐何如。家无醅酒贪留客，橐有俸钱常买书。

半日吟诗登小阁，几人问字到吾庐。本来面目依然在，且拟携经带月锄。

菩提无树树生天，尽扫滋培付自然。借问根花何处现，法云飞遍雨三千。

尘海风波两度过，山居啸傲意如何。渊明篱下今栽菊，子美檐前旧补萝。

福禄永绥鸠刻杖，呢喃来贺燕盈窠。茶馀酒后康疆盛，颂献箕畴不算多。

山翠明边桃李花，春阴幂处三两家。行逢牯牛或让路，坐对渴龙轻响车。

韶光欲老犹未老，冷日将斜还不斜。莫便匆匆过前去，此间风物尽堪夸。

十年不作游山梦，每叹忙人自不闲。却复一辞彭泽宰，暂来相对皖公山。

小晴残雪数峰见，落日远烟孤鸟还。负此林峦不高卧，故人西望有愁颜。