魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
看题日月更高悬。行随香辇登仙路，坐近炉烟讲法筵。
自喜恩深陪侍从，两朝长在圣人前。
郡远途且艰，宜悲良自得。胡为心独尔，惠好在南国。
亦既清颜披，囧然良愿克。与君兰时会，群物如藻饰。
烟景惜欢赏，云山起翰墨。接艺奇思微，偶谈玄言直。
永日不知倦，逾旬犹谓亟。如何酌离尊，移棹巴城侧。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
目尽不复见，怀哉无终极。唯当衡峰上，遥辨湖水色。
神州既陆沉，时命乃大谬。南望建阳山，荒阡馀石兽。
生违鹿柴居，死欠狐邱首。矢口为诗文，吐言每奇秀。
扬州九月中，煨芋试新酎。猛志雷破山，剧谈河放溜。
否终当自倾，伫待名贤救。落落我等存，一绳维宇宙。
笑吾生、为缘凡骨，神仙亲遇难度。随群逐队埃尘里，年少遽成衰暮。
忙退步。这凤翼、龙鳞老拙难攀附。况当末路。亟纳禄投闲，养疴延寿，随意做诗赋。
悬弧旦，罔极亲恩已负。持身惟谨清素。繁华易歇同朝露，叹几个人能悟。
非义富。非义贵、石崇元载何须慕。乘除有数。全晚节尤难，粗衣淡饭，天自管分付。
吾人有正气，养之曰浩然。充之塞天地，失养则靡全。
反身而理缩，万人吾往焉。不缩乃自馁，褐夫亦难前。
燕丹不善养，谋报何拳拳。虎狼一相犯，父子竟弃捐。
亦有廉将军，争功怒填填。负荆终见屈，无乃相如贤。
恒思战国君，奋师日相牵。往往就囚虏，所见何其偏。
容忍乃君子，庶几保天年。血气圣所戒，吾人当勉旃。
锦裹石，何苍苍，我行入封川，问之江上郎。云昔有辩士，往说南越王。
道傍见山石，指天誓不忘。谓苟得意归，不独衣锦还故乡，要使兹山之石同辉光。
一朝缓颊下南荒，车马千驷金满装。便令制锦百万匹，尽裹山石荣铺张。
至今岩阿草木昭煌煌，兽不得憩鸟不敢翔。烂然云霞彩，下照江中央。
我欲登其巅，窥海略扶桑。掇此五色文，献之紫虚皇。
有志愿莫遂，却立增慨慷。吾闻陆贾去汉室，乃有贾生流涕论帝傍。
惜此文绣被屋墙，丈夫未遇焉可量。衣或带索食秕糠，偶然会遇亦其常。
奈何暴殄恣所偿，胡不衣被沾四方。不曰爰居徒劳铿锵，匪悼尔石兮惟狂之伤。
