浪淘沙·云藏鹅湖山

注释

　　这阕词，给人印象最深的当是它的构思。“云藏鹅湖山”本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是“被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。”山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁（道教神名，火神）身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了“直意曲一层说”的手法。本来是云遮山，词中却说“晓云闲”，“特地遮拦”；本来是风吹云散，山岳重现，词中却说“喜得东风收卷尽，依旧追还。”这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去“追还”，山还会再次被偷去。艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品；人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨“尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗”（《绝妙好词笺续钞》）。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。

　　当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对“云藏鹅湖山”这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。首先，作者在“犹怯春寒”的时节，冒着清晨的凉气去“台上凭栏干”，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导着读者对鹅湖山产生无限的向往。其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁“偷取”，最后才有东风追还——人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。最后，字面的表现虽然着墨较淡，但也不是一点没有。比如“与天一样白漫漫”描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如“春”日的时令，“晓”间的风光，也都使“云藏鹅湖山”显得更美。

　　辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山云：“何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。”章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。

百年厦屋尽良材，客位经年长紫苔。失马塞翁翻有得，抚松陶令盍归来。

门前婀娜千行柳，墙角轮囷一树梅。满壁图书非诧事，锦囊成箧未曾开。

落日满平芜，风烟似画图。空林助鸣鹤，远浦失归凫。

白帻狂犹岸，青藜倦自扶。歘思酬物色，佳句未应无。

六年长病每愁予，末疾风淫岂易除。彳亍何曾暂忘屦，拮据空恨不能书。

苦遭白发无他术，常得中医亦自如。欲向明廷乞骸骨，角巾藜杖整柴车。

别多无那苦相忆，赖有尺书时往来。逢人为说乌宝传，此客合贮黄金台。

北风尘土岁云暮，南湖水波冰欲开。扁舟短棹日相□，元出西郭看野梅。

戚里张公子，古貌又古心。面若一尺玉，心如百鍊金。

碧树阴阴绕茅屋，不惜黄金买书读。有时梦到羲皇前，河洛图书看不足。

白昼呼童扫落花，高閒真似野人家。堂上灵椿八千岁，綵服裁为五色霞。

白头邂逅洪都市，令我见之心即喜。今人容貌古人心，一曲长歌吾老矣。

龙开依御沟，凤辖转芳洲。云峰初辨夏，麦气早迎秋。

山翠馀烟积，川平晚照收。浪随文鹢转，渡逐彩鸳浮。

风花转未落，岩泉咽不流。一辞金谷苑，空想竹林游。

宝幢山下烟霞古，老树如龙欲飞舞。花气薰成五色云，泉声散作千林雨。

我爱溪山事事幽，锦袍醉踏东风游。题诗净扫岩头石，把酒还登竹外楼。

空门自与人间别，夜榻焚香卧清绝。明朝长啸拂衣归，閒却溪风与山月。

冲寒去唤隔江䒀，眠食他州胜旧无。射圃将军他缓带，经斋弟子对肥壶。

灵丹或许陶公乞，丽句还从谢客摹。雁荡龙湫疲应接，梦魂何暇到南湖。

板桥微雨过，携手度层冈。袖浥流云湿，杯浮晚树苍。

风亭驱暑远，曲洞剩寒香。半醉联床夜，忧时共话长。

往事东随縠水流，诗人虚负一番秋。黄花不入渊明兴，流落西风古渡头。