浪淘沙·云藏鹅湖山

注释

　　这阕词，给人印象最深的当是它的构思。“云藏鹅湖山”本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是“被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。”山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁（道教神名，火神）身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了“直意曲一层说”的手法。本来是云遮山，词中却说“晓云闲”，“特地遮拦”；本来是风吹云散，山岳重现，词中却说“喜得东风收卷尽，依旧追还。”这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去“追还”，山还会再次被偷去。艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品；人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨“尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗”（《绝妙好词笺续钞》）。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。

　　当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对“云藏鹅湖山”这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。首先，作者在“犹怯春寒”的时节，冒着清晨的凉气去“台上凭栏干”，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导着读者对鹅湖山产生无限的向往。其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁“偷取”，最后才有东风追还——人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。最后，字面的表现虽然着墨较淡，但也不是一点没有。比如“与天一样白漫漫”描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如“春”日的时令，“晓”间的风光，也都使“云藏鹅湖山”显得更美。

　　辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山云：“何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。”章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

碧沼红阑，似西园、雅集玉山偕隐。拂面凉阴，垂地绿、微漏几条天影。

万卷奇书，一枝翠盖，赢得荷筒饮。衣冠洒落，人闲残暑消尽。

试问高柳谁栽，树犹如此，多少琅琊恨。河朔风流，今已矣、画里须眉无准。

月榭飞觞，露台角伎，醉拥红妆寝。酒阑人散，不知留得何景。

三春数枉故人书，去使虚无报德疏。幸有輶车堪问讯，谁能感事不踌蹰。

西亭素壁愁经眼，此日安危切跂予。待得升平十年后，东冈休负草堂居。

才美未足喜，技恶未足叹。左右无亲交，雌雄安可言。

不见庞眉尉，三世不徙官。虽有韩长孺，百金赂武安。

功名复如何，巧宦良为贤。

若耶溪水积长汀，中有荷花出藻萍。叶底娇歌莲女乱，晚涞眉黛远山横。

红衣倒护双栖鸟，绿濲时波一片冰。结社此中应绝胜，欲从何处觅兰亭。

月榭当湖景最奇，故人千里寄新题。背栏看字成相忆，何日能来步柳堤。

堆架缣缃粲蔀居，眼前长物埽无馀。避嚣肯要邻人卜，论友先寻上世书。

汲古不须忧绠短，随波聊复任舟虚。勿欺文室才容膝，六合神游有日车。

江心胜景似蓬莱，占断壶天绝点埃。不与人间连世界，却从波里结楼台。

亭亭古塔双峰起，隐隐晨钟万户开。昨夜老龙听法去，满城风浪殷如雷。

祀典春秋享帝王，汉高俎豆有辉光。皇王帝伯原功德，战伐何如揖让长。

十里溪声五里山，数椽梵刹万松间。老僧扫地不为客，待有白云时往还。

节寿堂深百堵旋，摩挲尺五是青天。狂生踯躅寻常路，舅氏孤高七十年。

锦绣看花堆槛外，弦歌闻鸟和檐前。道中尽有无穷趣，惟见桃源洞里仙。

酒醒风雨湿衣巾，曲水荒凉几暮春。檐外萧萧修竹在，相逢如见永和人。

徂落固云是，寂蔑终如斯。杜门清三径，坐槛临曲池。

凫鹄啸俦侣，荷芰如参差。虽无田田叶，及尔泛涟漪。

庭中多草莱，阶下多松竹。朝取炊晨餐，夜拾煮夜粥。

松竹易以尽，草莱生不足。朝持百钱去，暮还易一束。

湿重不可烧，漉米不能熟。八口望曲突，嗷嗷叹枵腹。

前月山中行，山木犹簇簇。今从山下过，遥望山尖秃。

农民无以爨，焚却水车轴。田事更无望，拆屋入城鬻。

鬻之富贵家，可以烂鱼肉。

十五女儿由冶笑，顾影好从秋水照。匣内菱花非不肖，老铜那比奴年少。