黄君求我古诚州，求之不得还西游。
所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。
我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。
我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
所求易予胡不予，渠家自弄庄生舟。
庄生传之贾太傅，便将死生同浮休。
我家舟子与渠别，中孚之象刚包柔。
仰山俯泽乘巽木，藏离伏坎含坤牛。
中间至虚若无物，实理备具非空浮。
此在太玄首黄宫，其於参同居中洲。
会通古今贯微显，上下天地同周流。
人将百年等浮沤，我以千载为春秋。
我言似大而非夸，人人皆有不自求。
黄君不信谓予赫，我自姬孔君庄周。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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寓目伤怀，逢欢感旧，年来事事疏慵。叹身心业重，赋得情浓。况是离多会少，难忘雨心云踪。断无锦字，双鳞杳杳，新雁雍雍。
良宵孤枕，人远天涯，除非梦里相逢。相逢处，愁红敛黛，还又匆匆。回首绿窗朱户，可怜明月清风。断肠风月，关河有尽，此恨无穷。
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文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐，兰惹春香绿映袍。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。
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一尊相对叹枯老，出囚人逢他乡道。但令脱梏即华津，宁论官高与官小。
剡溪藤纸百匹长，渴骥惊蛇惟一扫。霜根忽地破东风，千山万岭生青草。
閒水閒山处处行，刻尽云烟与花鸟。娃宫胥庙武丘山，别后新函寄多少。
江水日万折，衮衮望东注。饥鸢无停飞，不足了雏哺。
君看青紫绶，但供折腰具。物理信如此，焉敢辞世故。
河水清兮有县特，东方作矣未解襦。
寄声卿自用卿法，我独举酒留诗臞。
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南国昼多雾，大是写真诗。今年何许风色，吹作雪花飞。人道使车刚节，我道使车和气，此语未应非。簿案尽丛杂，梅竹复参差。钓鱼君，今老矣，复何之。人传日边消息，四海入皇威。况是髯张癯霍，偶有相逢今日，时复吐奇辞。朱子有佳酒，连为倒琼＊。
一径过寒竹，所知三两僧。
自怜入山浅，孤立本无朋。
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野寺萧然兴未涯，当门松树故从遮。流云远趁翩翩燕，细雨低含短短花。
万事风尘閒亦梦，十年勋业醉为家。旧游仙客今何处，独倚高山怅伯牙。
石马台边森古木，昼寒亭下锁晴烟。紫阳不作远庵死，一醉同君话昔年。
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