谢新恩·樱花落尽春将困

译文

注释

　　这是李后主的一首残词，可能是一些草稿。写作的时间是春暮，“樱花落尽春将困”跟另一首的“樱桃落尽春归去”意思几乎一模一样，还有“樱桃落尽阶前月”的意境也是大同小异。一般来说高手填词是不喜欢重复的，相同的意象，相同的意境不应该连续的出现。所以这应该是作者填词的草稿，写不满意的就弃之不用，重新再写。这几首词的意境都差不多，所以应该是同一个时期的，只是凋零的一个是樱花，一个是樱桃。

　　樱花樱桃同是蔷薇科樱属，樱花也结果，但是以花出名，樱桃也开花，但是以果实闻名。樱桃，因莺鸟所含食，故名含桃、莺桃，汉代始称“樱桃”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果实，作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉。汉惠帝时，叔孙通建议：“礼，春有尝果。方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”后献果之例遂兴。冬日乍去不远，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜嫩可口的樱桃摆上供案，满透着吉祥温暖的气息。想那君王眼见着有这样如意的礼物送给祖先，心情定是无比欢快，对未来充满了信心和希望。正所谓“赤墀樱桃枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷”（杜甫《往在》）。而在供奉之余，自己采摘几把，端详一番，然后小口小口地品味起来，甜甜酸酸，又是一番快活事。

　　既然是每年都要上供宗庙，每年都乐于品尝，君王们在自家园林里栽植一些樱桃树，也就自然而然了。“御苑含桃树”（明吴国伦《樱桃花》），“紫禁朱樱出上阑”（王维《敕赐百官樱桃》）说的都是皇家樱桃了。樱桃树就在帝王的不远处，它的花发结实，都会轻易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写有赞赏樱桃的作品。因为樱桃年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。

　　李煜隐居不成，被迫当上国君的时候，南唐已经遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。赵匡胤建立宋朝，陆续吞并一些小国后，加紧了对南唐的威胁。在这样的情形下，李煜满目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写不出“朱颜含远日”、“低枝映美人”那样描写樱桃的欢快作品了。然而他毕竟是一国之主，晓得“含桃荐实”，他必定年年要去奉献樱桃给已故的祖父李昪、父亲李璟。“含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。”（白居易《吴樱桃》）辖有吴地的南唐的樱桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶莹剔透的樱桃，想到风雨飘摇的江山，李煜毫无“永永垂无穷”的信心。他在《破阵子》中说：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌。”在城破受降次日，李煜没有忘记去辞别宗庙，此时此刻，挥泪不尽，最是伤心。再过十天半月，樱桃花就要开了；再过一个多月，樱桃就将累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鲜的几十串，送到宗庙里来供养了。然而辞别之日，永无归期。“四十年来家国，三千里地山河”，和他李煜，都似那飘落的花朵，纷纷霏霏，如雨，如泪，落下尘埃。李煜失魂落魄地沉浸在飘零的樱桃花雨中，这更符合他的心事。故而在他的词里，不见樱桃，但见樱桃花：“樱桃落尽春归去”、“樱花落尽春将困”。

　　这些作品就算原来是不残缺的，也应该算作是半成品。作者反复斟酌，心里面都感觉不满意，以至于几易其稿，于是就成了今天看到的样子。

华堂夙构玉为屏，故相当年识地灵。诸子凤毛成令器，双亲鹤发见遐龄。

门前秋水千寻碧，窗外寒山四面青。珍重贤王挥彩笔，流传百代播芳馨。

春风吹梦蜀山深，又改清弦谱爨琴。对影此时怜绿鬓，登台何处筑黄金。

飘流婚娶如重耳，慷慨交游想季心。二十五年身世感，匆匆抡指去来今。

汝向名园去，佳游兴若何。柳溪须对月，花坞且停歌。

不寐杯空泻，微吟思转多。老来心数仄，徙倚立庭柯。

病躯未去心先去，筋力无加却有加。七尺乌藤伴形影，一条白练入烟霞。

灵湫镇日倾盆雨，顽石当阳散宝花。莫道银河隔尘世，迷津何处不通槎。

走遍人閒为口忙，人閒无路不羊肠。东风叵耐相欺得，吹尽朝衣两袖香。

一阳初动岁初添，地暖长春不裹棉。糯米为丸黏饷耗，日中视晷卜丰年。

阴凉生研池，叶叶秋可数。京华客梦醒，一片江南雨。

驹隙流光一镜悬，虚明直与绮窗连。凿开混沌知身外，别有山川在眼前。

蓬岛秋深稽汉使，桃源春暖避秦仙。敬亭山色看如画，熊枕围屏稳昼眠。

踏臂歌残壁月昏，骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色，不似湘筠染泪痕。

彭泽归来后，东篱菊正黄。秋光无限兴，晚节有馀香。

吾家本有枣如瓜，能养遐龄谓不夸。咸仰布衣尊齿德，精研翰墨作生涯。

字摹汉碣称三绝，句压唐人胜八叉。兴到清狂追吏部，醉扶鸠杖酌流霞。

山深何限好，客到辄同登。泉壑岚光冷，烟林霁色凝。

韵艰诗益健，杯数量难胜。老矣功名稳，何须叹沔渑。

千树万树荔枝红，孤村曲水任西东。几回攀折浑无厌，处处扁舟笑语同。