肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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朝雁鸣云中，音响一何哀！
问子游何乡？戢翼正徘徊。
言我寒门来，将就衡阳栖。
往春翔北土，今冬客南淮。
远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。
常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。
简珠堕沙石，何能中自谐。
欲因云雨会，濯羽陵高梯。
良遇不可值，伸眉路何阶。
公子敬爱客，乐饮不知疲。
和颜既已畅，乃肯顾细微。
赠诗见存慰，小子非所宜。
为且极欢情，不醉其无归。
凡百敬尔位，以副饥渴怀。
问子游何乡？戢翼正徘徊。
言我寒门来，将就衡阳栖。
往春翔北土，今冬客南淮。
远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。
常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。
简珠堕沙石，何能中自谐。
欲因云雨会，濯羽陵高梯。
良遇不可值，伸眉路何阶。
公子敬爱客，乐饮不知疲。
和颜既已畅，乃肯顾细微。
赠诗见存慰，小子非所宜。
为且极欢情，不醉其无归。
凡百敬尔位，以副饥渴怀。
身世年来欲两忘，一春随意住僧房。行逢旧隐低回久，绿树莺啼清昼长。
当年一剑两承恩，此日孤樽许细论。物换星移空想叹，云摇雨散各飞翻。
已教牛斗收冲气，毋使蛟龙得去魂。举目江头秋浪阔，更添别泪染朝痕。
区区人事君，抚衷有深愧。箓葹或妄收，冥鸿渺难致。
波流万人海，肝赡君小异。攀鳞愿始酬，伏枥志莫遂。
昂昂千里姿，局促仰徒隶。龙德疑天渊，精魂敛壮士。
积惨摧越石，醇酒死无忌。宿昔同驰驱，居困气弥厉。
岂意沉寒灰，翻坐回羲辔。辛苦卅年心，回注经天泪。
玉山在天不在地，山半隤云尽下坠。云气阻塞人不前，护此太古未破天。
水玉磊砢堆山巅，山色一白全化烟。或云此山寒冰穴，压尽盘古以前雪。
羲和鞭冻轮不热，坤维脉与太阴结。太阴所固日无功，寒气一束东海东。
世人不知呼作玉，几人亲插峰头足。
苏李是吾师，黄秦实嗣之。爱其吟可老，得自买倾资。
有本皆如是，斯文不在兹。因知乃翁意，遗子以镃基。
别离无复道，天地意如何。愁入征云暮，心惊飞鸟过。
忧来千虑少，归去一身多。行止皆无策，相宽一放歌。
海门日暖鸟飞迟，鹿颈亭边雨霁时。万里顽云画阑外，唯馀一抹远山眉。
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