云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。
感人惟杨柳，飞花皎如雪。如雪岂不芳，所忧本根绝。
昔我与亲辞，五岳将寻师。乃觏姑射人，赠我青莲枝。
青莲合为丹，能生明月姿。岂敢自恰悦，万里其持归。
来时虚拟连宵话，回首初逢二月天。弦望从来元有定，千峰团月正高悬。
面冷春霜拂瓦乾，晓风吹雨冻阑干。柳梢黄弱梅苞破，更放东君几日寒。
高与双崖，冯雪魏青，三子皆人杰。当年惯见中宵，天外德星难拆。
华觞雕俎，清辞细切琅玕，定应袖有锟铻铁。而我独离群，卧南阳甘节。
书绝。故人石影新翻，欲谱调疏声拙。谁遣巫阳，唤起腾王长别。
珠帘画栋，萦飞南浦朝云，当时此句虽清切。何似倚危阑，满西山晴雪。
逝将徙举。
收迹西践。
衔哀东顾。
曷云涂辽。
曾不咫步。
岂不夙夜。
谓行多露。
何况素云晴练，舞轻盈、半低纨扇。淡妆月艳，仙姿玉立，粉消铅浅。小艇回时，浮萍开处，镜奁窥面。怕遗珰、卷入凉波，又万叶、西风战。
初弦落微月，草宇夜岑寂。追凉拂桃笙，伸欠聊偃息。
檐荣忽飞雨，散乱银竹白。避漏起移床，青灯晕空壁。
晓看蛙入户，时有燕为石。是节正骄阳，敲烦火云赤。
烦蒸等坐甑，百体劳按抑。良苗忧槁暴，空有庭树碧。
借免抱龟肠，犹应困蔬色。炎埃今一洗，万井沐甘泽。
望岁即交欢，宁容须暇隙。相逢如得酒，釂饮莫馀沥。
象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。金石草木丝麻五谷六材，有适于用，而用之则弊，取之则竭。悦于人之耳目而适于用，用之而不弊，取之而不竭；贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分；才分不同，而求无不获者，惟书乎？
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国，然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时， 得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便。而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致，如此其文词学术，当倍蓰于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎！而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
