魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
占尽人间秀。
怎生图画如何绣。
宜推萧史伴，
消得东阳瘦。
垂窄袖，
花前镇忆相携久。
泪裛回纹皱，
好在章台柳。
洞户隔，
凭谁叩。
寄声虽有雁，
会面难同酒。
无计偶，
萧萧暮雨黄昏后。
大黠不作奉倩，小?聊似安仁。一枕槐根梦觉，依旧人间散人。
天宝年来教春坊，紫云制曲吹宁王。美人何处窃九漏，耳谱亦解传《伊》、《凉》。
鹍弦转断黄金轴，独据胡床弄横玉。冶情忽逐野莺飞，十指红蚕迷起伏。
御沟水暖浴鵁鶄，天地久无征战声。芙蓉杨柳自摇落，岂识黄云边塞情。
西楼今夜月色午，内人思仙望河鼓。白日萧条凤不来，井梧风动神乌语。
故人高兴蟠云林，门对三山之碧岑。却忆秋风相过日，溪口系船黄叶深。
石潭买鱼雨羃羃，松冈跃马烟沈沈。翠屏千尺天上落，十日缥缈穷登临。
当时感激恋岑寂，常恐寇盗相凌侵。落霞遥怜烽火赤，白云独拥高崖阴。
复忽山城五月暑，思挹风露清烦襟。偶持纨素写秋树，已觉幽思回萧森。
天清遥见寒泽雁，日落如闻秋岸砧。寄君重写千里意，感我惜别多愁心。
交交林间双鸣禽，临风忽来遗好音。青松白石可娱老，从尔倡和山中吟。
去年征西丧师旅，暮夜怀金首如鼠。吏奸嗜贿务欺暪，佥谓罪疑兵气沮。
一官失律忍致刑，万夫性命何其轻。群邪逞志忠义屈，无怪寇至无坚城。
今兹又复迁南戍，渔猎编氓偿宿负。纷纷行伍被馀风，迎望贼旗尽回顾。
窃闻上方龙剑昨哀鸣，为我提此斩血官街淋，并取贪吏刳其心。
江树溟濛雪暗天，似闻寒雁破昏烟。相思此夜堪乘兴，试问渔翁觅钓船。
拂袖辞西蜀，湘江一散人。无诗不风雅，有子薄荀陈。
云捧龙章下，花迎鹭服新。老来多乐事，山馆日延宾。
漏转山城独坐迟，一灯明灭几停吹。斋心俨觉神如对，春梦空怜夜作期。
五度客来须笑我，百年人在定应谁。壁间敢恨题名晚，浅薄终惭谏议祠。
天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。
国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。
懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：
“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”
