土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，
仅为时儒首。况於随世就功名，
甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，
已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，
仅为时儒首。况於随世就功名，
甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，
已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟菡得稳，要须仙子驾方行。
两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。
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两边珍重遥相惠，何夕灯前尽此情。
红红紫紫尽纭纭，韵处终输廋岭君。
未说王花水雪骨，新阴先绿半春云。
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溪声迤西流，寺桥扼其隘。分馀落麦田，绮秀渺方罫。
行人越阡陌，春望怡我辈。皓皓远梅林，映山青晻暧。
下有渔樵廛，竹树互襟带。炊烟化山云，云起半明晦。
花原色不同，辋口境如在。怅矣怀闲居，悠悠悟天绘。
不访幽人去，安知野兴长。江城连薜荔，秋色到衣裳。
槛外收平楚，杯中落远樯。登楼一万里，醉眼即吾乡。
欢饮醺醺出相门，劳卿再四劝金尊。
南征已定旋师旅，去暴除残第一人。
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中兴诏下九重天，分建科场贡蜀贤。
急就佛宫嫌北面，载开儒馆堕西偏。
得人自昔英才盛，择地于今气象全。
多士深思公雅意，要收鸿硕副详延。
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麻姑忽款蔡经扉，剪剪明霞护彩衣。梦里云深谁唤起，枝头春老漫催归。
顿教林屋生华润，那许丹青品瘦肥。亭惬素心轩待月，何尝聚散与心违。
陆贽挥毫敏，廉颇仗钺频。
人言绥远俗，吾今事中宸。
虎落新军睦，鸡翘旧望亲。
玉堂清夜直，学士固应真。
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