译文与注释
译文
又一个凄苦的春天在悲伤中过去，心中无限惆怅。琴长久不弹，弦早已断了，管长久不吹，已落满尘土，与这两件东西为伴的是女人的啼妆。若不信请回未看看，怕相见，自己的憔悴容颇见不得他。
注释
鸳鸯绣带：绣有鸳鸯花纹的衣带，男女定情信物之一。
腰轻：细腰，这里代指瘦弱的身体。不胜：无法承担，承受不了。
薄幸：薄情，负心。
系马：拴马。恣：任凭。轻狂：放浪，轻浮。
断弦：琴弦断绝。尘管：乐器陈旧。啼妆：泪湿容妆。
归来：从良。
憔悴（qiáocuì）：黄瘦，困顿。
赏析
上片写感旧，写一歌妓独处深闺的怨恨和相思。第一、二句写歌妓自我申辩，承担不起绣有鸳鸯花纹的衣裳。歌妓这些感情的困扰，压抑的痛苦，是负心郎对歌妓的偏见造成的，表达了词人对人性不平等的悲观，“莫怪”，“不胜”都强烈地反映了女性的抗争。第三、四、五句写歌妓对负心郎行为的披露。在“垂杨系马”处，负心郎依旧 “游冶”、“轻狂”。“薄幸”是披露负心郎薄情，“游冶”是披露负心郎寻欢作乐。“贪”是披露负心郎追求声色，“态轻狂”是披露负心郎放纵轻浮。词人点明这些披露，为的是追求女性平等，追求社会心理平衡。这种主张不向男性妥协而奋心抗争，是词人为女性追求人性平等、推动社会进步的表现。
下片写伤今，写歌妓被冷落后的遭遇、抗争与矛盾心态。前三句描绘歌妓被冷落后的遭遇。“花谢”、“絮飞”、“春又尽”，不仅点明了他们分手的时间，而且点明了他们情爱已经到了尽头。令人痛恨的是，情感又陷人“断弦”、“尘管”、“啼妆”之中，令歌妓流泪怨愁。这是控诉和反抗，是女性可贵的觉醒。最后发出自信的呼唤，不信以往的道路走错了，坚信自己看准的道路要走下去。然而，歌妓终于从痛苦中发现，夫妻关系的失败会导致人生全盘皆输，歌妓又不得不向负心郎妥协，压抑着自己的人性平等、人格尊严。“怕见”负心郎“动于颜色”，还把希望寄托于张生与莺莺式的“不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎”的良心发现。这种抗争、矛盾、妥协与良心发现，反映了歌妓的也是词人的思想局限性。
全词用第一人称的写作手法，叙述了一位被丈夫冷落的歌妓为了人性平等而抗争的故事。这是中国歌妓在宋代社会追求人身自由与尊严解放的一位杰出代表。该词的意义就在于向世人呼吁，追求女性平等与女性尊严是人类历史永恒的主旋律，必须长久地演奏下去。
不堪未别一杯酒，长听佳人泣渭城。
洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。
光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。
回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。
了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。
与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。
却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
太行之山何崔嵬，铁崖翠壁万仞中天开其势北来。
吾不知其几万里，但见横亘辽碛包括秦晋斗起中原之地何壮哉。
往年吾尝陟其顶，四顾山如培塿树如苔。黄河一线遥遥下，砥石奔流直到东海不复回。
此时英风浩然洒六合，便欲历览天上金银台。其中羊肠九折走峻坂，摧轮怪石硱磳磊落而成堆。
太行之高且险也如此，子今远行令人兴难裁。倘到昔所登览最高处，为我歌此一曲还徘徊。
西望襄陵迢迢秪几驿，驱车径须往渡清汾隈。愿子居易思险慎厥守始终，保令誉慰我相思怀。
好倚悬崖结趺座，任从来者问云何。
新制蒲鞭赐理官，丁宁用法效刘宽。好生要使民无犯，示辱如宽也不难。
俏垂双鬓，窣地行来花有影。不怕生疏，一点灵犀惯吃虚。
再三临镜，偏是何郎工傅粉。十斛明珠，抵得当筵一笑无。
一鉴方塘晓，天机云自然。羽鳞昭上下，道体是浑全。
物物一太极，纷纷同本原。凭栏人不语，悟入几玄玄。
大山小山无寸青，长江万里如月明。楚天不尽鸟飞绝，老树欲动风无声。
何人方舟顺流下，草衣箬笠俱潇洒。篷底有儿能读书，不是寻常钓鱼者。
玄真子，陶朱翁，避世逃名俱已矣，后来空自谈高风。
我视功名等尘垢，何似忘言付杯酒。武陵岂必皆神仙，桃花流水人间有。
昧旦凭行轼，濡露及山庭。投步矜履蹈，举目增凄清。
轺路灭归轸，沦闼负重扃。深松朝已雾，幽隧晏未明。
长杨敷晚素，宿草披初青。哀往起沈泉，追爱恸中情。
竹帛凭年远，世范随伏倾。
佳丽东阳境，瑞气晓笼晴。中元逾了十日，上相喜重生。
四海文章宗匠，百里弦歌德化，官与水双清。恳切劝分意，赈恤活饥氓。
幸依刘，空颂鲁，阻称觥。遥瞻快倚楼上，一点寿星明。
闻道玺书将下，看取蓬瀛直造，指日秉钧衡。大展平戎略，谈笑复神京。
