上片写感旧,写一歌妓独处深闺的怨恨和相思。第一、二句写歌妓自我申辩,承担不起绣有鸳鸯花纹的衣裳。歌妓这些感情的困扰,压抑的痛苦,是负心郎对歌妓的偏见造成的,表达了词人对人性不平等的悲观,“莫怪”,“不胜”都强烈地反映了女性的抗争。第三、四、五句写歌妓对负心郎行为的披露。在“垂杨系马”处,负心郎依旧 “游冶”、“轻狂”。“薄幸”是披露负心郎薄情,“游冶”是披露负心郎寻欢作乐。“贪”是披露负心郎追求声色,“态轻狂”是披露负心郎放纵轻浮。词人点明这些披露,为的是追求女性平等,追求社会心理平衡。这种主张不向男性妥协而奋心抗争,是词人为女性追求人性平等、推动社会进步的表现。
下片写伤今,写歌妓被冷落后的遭遇、抗争与矛盾心态。前三句描绘歌妓被冷落后的遭遇。“花谢”、“絮飞”、“春又尽”,不仅点明了他们分手的时间,而且点明了他们情爱已经到了尽头。令人痛恨的是,情感又陷人“断弦”、“尘管”、“啼妆”之中,令歌妓流泪怨愁。这是控诉和反抗,是女性可贵的觉醒。最后发出自信的呼唤,不信以往的道路走错了,坚信自己看准的道路要走下去。然而,歌妓终于从痛苦中发现,夫妻关系的失败会导致人生全盘皆输,歌妓又不得不向负心郎妥协,压抑着自己的人性平等、人格尊严。“怕见”负心郎“动于颜色”,还把希望寄托于张生与莺莺式的“不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎”的良心发现。这种抗争、矛盾、妥协与良心发现,反映了歌妓的也是词人的思想局限性。
全词用第一人称的写作手法,叙述了一位被丈夫冷落的歌妓为了人性平等而抗争的故事。这是中国歌妓在宋代社会追求人身自由与尊严解放的一位杰出代表。该词的意义就在于向世人呼吁,追求女性平等与女性尊严是人类历史永恒的主旋律,必须长久地演奏下去。
莫倚青天长在,四禅始免风轮。不生自然不灭,无患须解无身。
枫生北山上,叶落入西岭。伤此东南风,愁看去来影。
萧条暮天气,凄瑟绝人境。露草黄一坛,土花红半井。
伤禽既相戒,厩马行复警。寥廓天地心,穷秋一深省。
耆寿彫零尽,伤心一咏诗。典刑存后进,风槩想当时。
有美乡邦彦,真为俊秀师。赋梅才自远,渡蚁庆犹遗。
赤县官初试,青云誉早驰。高阳留惠爱,仁寿振纲维。
鳏寡频流涕,权豪愧俛眉。阳城书考下,颜驷转官迟。
海畔佥厅擢,江南贰守推。铨评方少惬,公鬓已如丝。
守制还乡里,投簪访故知。邹阳虽系狱,公冶竟无私。
未尽鹍鹏乐,俄兴鵩鸟悲。归神馀马鬣,传世有麟儿。
忆昔叨京宦,曾经仰令仪。抵家公不见,怀旧泪空垂。
寂寞生刍奠,凄凉有道碑。松楸频注目,翔鸟下高枝。
山人烟霞心,笔墨师董巨。独立千仞冈,啸傲绝俦侣。
貌山粉本收,得句锦囊贮。曾上娥眉峰,或泊鸳鸯渚。
清川泛长薄,落日淡容与。依依陇首云,冥冥花间雨。
江海空青苍,采芝在何处。
郑侯风概似虞薰,醉饱初疑对苾芬。一日君尝初浦水,六年我踏宝峰云。
诗情赋物已闻命,山色溪光傥见分。群盗何曾念王粲,相逢聊喜见斯文。
浥露出南郭,遵涂眄西岭。幽寻不惮远,陟巘造殊境。
悬瀑泻天路,高斋跨参井。麻姑固神人,上下凌倒景。
逸驾不容追,遗踪抟尘影。仙坛独岿然,藓蚀此山顶。
古屋鸣鸺鹠,污池浴蛙黾。葛颜有异闻,源委邈难省。
空馀丰碑字,欻若猊骥骋。永言赏心遇,所乐尘务屏。
濯缨欲师孔,斲鼻还思郢。安得斯人徒,置论挈裘领。
圣真岂远而,炯炯金在矿。九渊孕明月,七返閟神鼎。
至道如可求,汲深愿修绠。
一径入幽谷,随山几萦盘。云树深蓊蔚,石溪响潺湲。
我来春色晚,山花亦何繁。好鸟不知名,向人自关关。
遗我发兴新,探讨忘疲艰。龙湫信奇绝,飞泉落云间。
快泻万斛珠,溅沫霜雪寒。尊者所经行,草木不可芟。
敢将尘土足,濯此清泠湾。晚投野僧家,山作碧玉环。
高堂极虚明,可寄须臾闲。此行端为山,山穷我当还。
明朝驱车去,依然随尘寰。胜处未易忘,神游清夜阑。
耦耕恐难遂,梦想澉上山。山中有丙舍,静读可闭关。
高峰九十九,三面开烟鬟。踏浪看山色,我愿充鱼蛮。
却因俗缘重,尚阻仙梯攀。我兄亦多累,何日全家还。
偶来鸥共泛,难与云同间。不如且就我,信宿茅三间。
相违动一纪,鬓发各已斑。百里犹恨隔,未得承欢颜。
