上片写感旧,写一歌妓独处深闺的怨恨和相思。第一、二句写歌妓自我申辩,承担不起绣有鸳鸯花纹的衣裳。歌妓这些感情的困扰,压抑的痛苦,是负心郎对歌妓的偏见造成的,表达了词人对人性不平等的悲观,“莫怪”,“不胜”都强烈地反映了女性的抗争。第三、四、五句写歌妓对负心郎行为的披露。在“垂杨系马”处,负心郎依旧 “游冶”、“轻狂”。“薄幸”是披露负心郎薄情,“游冶”是披露负心郎寻欢作乐。“贪”是披露负心郎追求声色,“态轻狂”是披露负心郎放纵轻浮。词人点明这些披露,为的是追求女性平等,追求社会心理平衡。这种主张不向男性妥协而奋心抗争,是词人为女性追求人性平等、推动社会进步的表现。
下片写伤今,写歌妓被冷落后的遭遇、抗争与矛盾心态。前三句描绘歌妓被冷落后的遭遇。“花谢”、“絮飞”、“春又尽”,不仅点明了他们分手的时间,而且点明了他们情爱已经到了尽头。令人痛恨的是,情感又陷人“断弦”、“尘管”、“啼妆”之中,令歌妓流泪怨愁。这是控诉和反抗,是女性可贵的觉醒。最后发出自信的呼唤,不信以往的道路走错了,坚信自己看准的道路要走下去。然而,歌妓终于从痛苦中发现,夫妻关系的失败会导致人生全盘皆输,歌妓又不得不向负心郎妥协,压抑着自己的人性平等、人格尊严。“怕见”负心郎“动于颜色”,还把希望寄托于张生与莺莺式的“不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎”的良心发现。这种抗争、矛盾、妥协与良心发现,反映了歌妓的也是词人的思想局限性。
全词用第一人称的写作手法,叙述了一位被丈夫冷落的歌妓为了人性平等而抗争的故事。这是中国歌妓在宋代社会追求人身自由与尊严解放的一位杰出代表。该词的意义就在于向世人呼吁,追求女性平等与女性尊严是人类历史永恒的主旋律,必须长久地演奏下去。
此日空阶荐一觞,轩台云气久芒芒。时来夏后还重祀,识定凡君自未亡。
宿鸟乍归陵树稳,春花初放果园香。年年沾洒频寒食,咫尺龙髯近帝旁。
风林不定惊枝袅,上有修翎两山鸟。溪边独鹭短丝垂,影落晴波秋淼淼。
鸳鸯鸂鶒似争春,锦毛绣翼相鲜新。寒乌数点寂相背,颇学山翁避贵人。
山鸡两翼花如剪,未胜鹅群娇宛转。曲水亭前路有无,黄陵庙下湖深浅。
穷崖老树猿倒悬,彼何色者白与元。山中麛子未生角,错立不知谁后前。
世间飞走各有性,诗人自古歌鱼鸢。莫将藻绘作物假,此物自是无声篇。
凭虚聊骋望,面面荻芦秋。坐据三生石,心随万里流。
鼋鼍争出没,楼馆定沉浮。向夕烟氛敛,珠光似可求。
去国身随浊汴倾,瞥然双桨若孤鹰。不知堤木藏金谷,但见渔人说武陵。
已许生平倠水石,坐看名利仅蚊蝇。从今所至停舟问,诗酒虽衰亦强能。
耆阇拂天表,祇洹开地灵。谁移珠林树,来凿白石扃。
穹隆耸一柱,斜入无光青。庄严两宝塔,七级捎奔星。
迦相枝倒垂,樛流延上荣。旁有紫竹林,迸露赤玉瑛。
裶裶五彩幡,累累九子铃。应贞袒右臂,龙女立媌娙。
天乳五百道,放出琉璃瓶。味如醍醐甘,色如羊脂凝。
老僧敬导客,我倦脚欲停。相从乞涧薪,就此煮茯苓。
