上片写感旧,写一歌妓独处深闺的怨恨和相思。第一、二句写歌妓自我申辩,承担不起绣有鸳鸯花纹的衣裳。歌妓这些感情的困扰,压抑的痛苦,是负心郎对歌妓的偏见造成的,表达了词人对人性不平等的悲观,“莫怪”,“不胜”都强烈地反映了女性的抗争。第三、四、五句写歌妓对负心郎行为的披露。在“垂杨系马”处,负心郎依旧 “游冶”、“轻狂”。“薄幸”是披露负心郎薄情,“游冶”是披露负心郎寻欢作乐。“贪”是披露负心郎追求声色,“态轻狂”是披露负心郎放纵轻浮。词人点明这些披露,为的是追求女性平等,追求社会心理平衡。这种主张不向男性妥协而奋心抗争,是词人为女性追求人性平等、推动社会进步的表现。
下片写伤今,写歌妓被冷落后的遭遇、抗争与矛盾心态。前三句描绘歌妓被冷落后的遭遇。“花谢”、“絮飞”、“春又尽”,不仅点明了他们分手的时间,而且点明了他们情爱已经到了尽头。令人痛恨的是,情感又陷人“断弦”、“尘管”、“啼妆”之中,令歌妓流泪怨愁。这是控诉和反抗,是女性可贵的觉醒。最后发出自信的呼唤,不信以往的道路走错了,坚信自己看准的道路要走下去。然而,歌妓终于从痛苦中发现,夫妻关系的失败会导致人生全盘皆输,歌妓又不得不向负心郎妥协,压抑着自己的人性平等、人格尊严。“怕见”负心郎“动于颜色”,还把希望寄托于张生与莺莺式的“不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎”的良心发现。这种抗争、矛盾、妥协与良心发现,反映了歌妓的也是词人的思想局限性。
全词用第一人称的写作手法,叙述了一位被丈夫冷落的歌妓为了人性平等而抗争的故事。这是中国歌妓在宋代社会追求人身自由与尊严解放的一位杰出代表。该词的意义就在于向世人呼吁,追求女性平等与女性尊严是人类历史永恒的主旋律,必须长久地演奏下去。
帘月横西影,残宵送客归。曲心酬顾误,半臂慎求衣。
歌馆城隅列,妆楼水气肥。苏公如梦蝶,莫拟过邻飞。
第五桥东野竹青,主人结屋占云汀。扁舟初入泛花水,三径新开放鹤亭。
亭下萧萧鹤一群,含姿弄影雪纷纷。水边沙暖行春日,石上风寒卧白云。
白云浩荡沧洲远,忆昔雌雄巢翠巘。青田养子众雏成,华表辞乡干岁返。
何年偶被云萝制,羽毛摧折樊笼际。拂雾仍思紫盖飞,临风尚想华亭唳。
小苑斜连雁鹜陂,上林却绕凤凰池。不须奋翅缑山去,相逐鹓鸾集玉墀。
乌石冈头白苧衣,几回醉伴夕阳归。山中兄弟遥相忆,未必天心与我违。
溪水转山曲,杳如天际流。浅濑不解衣,浮查曰为舟。
惜无同心子,此地聊淹留。但爱溪上儿,蓬头坐垂钩。
岂是幽栖地,飞腾亦未量。城根分鼠壤,池面合鱼梁。
名久喧郎署,歌时感女桑。畏卿音调苦,畴复贵相忘。
魏公仙者徒,清风动千古。梦断江南春,飘飘游帝所。
钧天张乐如洞庭,十二参差鸾凤鸣。归来记得当时曲,写作《湘灵鼓瑟》声。
高秋素壁含萧飒,彷佛凉风起阊阖。满天明月浸沤波,岁晏怀人霜露多。
振衣不觉已嶙峋,缘是崚嶒置此身。光发井龙崖角石,旋如磨蚁岭腰人。
暗中钟鼓传虚响,洞裹烟岚翳早春。欲问往来诸桨楫,沥湖无语净铺银。
破曙凌苍烟,片帆东氿指。蒲苇散凫鹥,蓼蘋跳倏鲤。
五云擅荆南,罨画茶烟起。行行日卓午,循麓蜀山抵。
瓮牖丁山来,车载捣泥紫。湖汊取次到,舍舟岩壑里。
孤杖众同行,披莽临山趾。先从后洞窥,小口磬同拟。
延步几逡巡,冷风洞中起。鲫背闻滑油,窄不易容跬。
前洞旋复登,敞深一门启。琪林树蔽亏,层叠石磈礌。
雾气洞底横,一白浑疑水。瞪睇下层崖,玉柱排银齿。
跫然石燕飞,扑漉翻不已。石床辨模糊,石灶火熄矣。
石髓滴琤琤,天然乳结蕊。须臾迫日暮,亟欲回仙履。
尚有后客来,相待同徙倚。从来神仙窟,往往足至理。
豹变难窥全,管见讵测蠡。留取待芳春,恣游穷复始。
秋气清可娱,幽岩涤襟腑。夕阳催客行,归栖得洞府。
人意近上皇,山境入太古。摘菜兰蕙丛,剪笋琅玕坞。
世味不到山,芳菰香彻釜。凉月侵卧内,捣药闻禽语。
曾食仙鼎丹,常年于此处。夜则鸣丁当,昼乃晦毛羽。
仿佛青云人,文采不自诩。忽焉谷风号,如潮涌江浦。
窗棂影动摇,知有林中虎。云昔晋郭文,乘骑不相忤。
不同城市中,见者罗患苦。俄听金竹坪,曙色声钟鼓。
起寻无骨箬,微霜白平圃。吾愿此终焉,不必鸾鹤伍。
何为山中人,翻思游远所。
