地黄饷老马，可使光鉴人。吾闻乐天语，喻马施之身。
我衰正伏枥，垂耳气不振。移栽附沃壤，蕃茂争新春。
沉水得稚根，重汤养陈薪。投以东阿清，和以北海醇。
崖蜜助甘冷，山姜发芳辛。融为寒食饧，咽作瑞露珍。
丹田自宿火，渴肺还生津。愿饷内热子，一洗胸中尘。
西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，浣纱古石今犹在。
桃李新开映古查，菖蒲犹短出平沙。昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。
君去西秦适东越，碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。
寒梅虽淡薄，乃是物之珍。天与离群性，花前独步春。
江皋多冒雪，山路不逢人。根本蟠虽久，花趺长自新。
妖姿虽共处，正色愿相邻。纵使红为饰，何如素是真。
北人殊未识，南国见何频。须假东风力，春香到紫宸。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
交则泰，不交则否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。君臣相见，止于视朝数刻；上下之间，章奏批答相关接，刑名法度相维持而已。非独沿袭故事，亦其地势使然。何也？国家常朝于奉天门，未尝一日废，可谓勤矣。然堂陛悬绝，威仪赫奕，御史纠仪，鸿胪举不如法，通政司引奏，上特视之，谢恩见辞，湍湍而退，上何尝治一事，下何尝进一言哉？此无他，地势悬绝，所谓堂上远于万里，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交，莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉；路门之外为治朝，日视朝在焉；路门之内为内朝，亦曰燕朝。《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分；听政而视路寝，所以通远近之情。汉制：大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天，元正、冬至受万国之朝贡，则御焉，盖古之外朝也。其北曰太极门，其西曰太极殿，朔、望则坐而视朝，盖古之正朝也。又北曰两仪殿，常日听朝而视事，盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿，五日一起居则垂拱殿，正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿，赐宴则紫宸殿或集英殿，试进士则崇政殿。侍从以下，五日一员上殿，谓之轮对，则必入陈时政利害。内殿引见，亦或赐坐，或免穿靴，盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣，天子象之。正朝，象太极也；外朝，象天市也；内朝，象紫微也。自古然矣。
国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿，即古之正朝也。常日则奉天门，即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也，华盖、谨身、武英等殿，岂非内朝之遗制乎？洪武中如宋濂、刘基，永乐以来如杨士奇、杨荣等，日侍左右，大臣蹇义、夏元吉等，常奏对便殿。于斯时也，岂有壅隔之患哉？今内朝未复，临御常朝之后，人臣无复进见，三殿高閟，鲜或窥焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而积。孝宗晚年，深感有慨于斯，屡召大臣于便殿，讲论天下事。方将有为，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。
黄花落，菖花开。劝君续命酒，金琶声若雷。晋州古城铁瓮裂，大人石点燕攴面。
玉镜高台画眉未，蟠蛇阵前看儿戏。马上走戎装，祎衣上身何短长。
长风起华桥，日落漳河道。为君始，为君终，菖花不如美人草。
宣城仙圣地，山水作名州。石控琴高鲤，江深谢眺楼。
白龙降已久，黄鹤唤何由。尔去乘云月，飘飘过十洲。
大地万宝藏，玄冥不敢私。抉开青玉罅，浑浑流珠玑。
轻明疑夜光，洁白真摩尼。风吹忽脱串，日射俄生辉。
有时如少靳，觱沸却累累。风色媚一川，老蚌初未知。
君看一日间，巧历所不赀。游人随意满，不畀乾没儿。
吾谓历下城，繁华富瑰奇。贪夫死专利，帝意怜其痴。
故露连城珍，可玩不可几。若曰天壤间，所遇皆汝资。
何必秘箧笥，自贻伊瑕疵。诗成一大笑，臆说量天机。
朔风万里来，一夜卷飞雪。漫漫国门路，转毂失故辙。
鸟翼压不开，马蹄僵欲折。问我行安之，衔命使胡羯。
君恩念勤远，敦遣礼无缺。赐金戒私装，卜日出汉节。
太官载供张，厩马先简阅。光华自难胜，敢复诉劳苶。
独哀徒御众，驱驰犯寒切。每怀实靡及，勖尔保嘉烈。
