曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
到日先传领督催，无端堂帖复追回。间心检点流人册，枨触西川御史台。
屯溪渡头春水生，孙王山下沧波平。断云过雨有底意，落日青山无限情。
送别已知难作别，舟程那敢缓王程。江山胜处须题咏，安得与君同眼明。
兹游太奇绝，我亦壮君侯。春风殷地悲啸，笳鼓万貔貅。
平昔心胸吞著，八九江南云梦，今上岳阳楼。尊酒浣尘土，山雨战青油。
竟陵客，又挟病，入西州。惟余与汝湍水，东决则东流。
遥想凝香画戟，谈笑兜鍪昼息，莫赋大刀头。麟阁看他日，居右有人不。
风信暗相催。天意难猜。芳姿绰约向谁开。几处啼莺争暖树，晓梦初回。
歌舞旧亭台。转瞬天涯。春归无计遣愁怀。寄语明年春再至，休带愁来。
我公此日盛宾佐，但饮无劳问升斗。
座中十万无下筹，乌帽朱衣马牛走。
好舞清歌如有神，翠烂金明各回首。
人生行乐须壮年，小人再拜为主寿。
满堂泪落起挽须，临馈三叹成郁纡。
干戈未定郡国破，乱臣贼何代无。
主忧臣辱坐感激，忍对花鸟调欢娱。
近闻士卒愿一战，猛气正倚风尘粗。
丈夫行事动千古，快意一饱非雄图。
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风。呀呷汀洲动，喧阗里巷空。
（《竞渡》。见《诗式》）
斗牛之墟真陆海，河伯献宝朝元宰。珊瑚火齐光烛天，百年吐翕精灵在。
仲回突出尤崛奇，著书拟学樊宗师。殷盘姬诰洞五内，灏灏噩噩搴陆离。
阆风浮游拾瑶草，赤水罔象搜玄珠。人文浩荡踵今古，日月环行江海纡。
我今濩落抱铅椠，羡尔快斫生蛟螭。酒酣瞠目兀相向，乾端坤倪恍摩荡。
荆蛮落照孤怀壮，扬眉击剑歌声上。泰阶奕奕魁三象，石渠虎观排银榜。
万里风云歘俯仰，如君岂得终疏放。
