朝中措(崇福寺道中归寄祐之弟)

篮舆袅袅破重网。玉笛两红妆。这里酒愁酒尽,那边正和诗忙。
为谁醉倒,为谁归去,酒莫思量。白水东边篱落,斜阳欲下牛羊。
辛弃疾
  辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。
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  君子曰:学不可以已。

  青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。

  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(君子生 通:性)

  南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

  物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。醯酸,而蜹聚焉。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(江海 一作:江河)

  是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮!”故君子结于一也。

  昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形 。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪?安有不闻者乎?

  学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍 之,禽兽也。故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。 君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

  学莫便乎近其人。礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。故曰:学莫便乎近其人。

  学之经莫速乎好其人,隆礼次之。上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。则末世穷年,不免为陋儒而已。将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

  问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。诗曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之谓也。

  百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。学也者,固学一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。

  君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。德操然后能定,能定然后能应。能定能应,夫是之谓成人。天见其明,地见其光,君子贵其全也。

早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
独从书阁归时晚,春水渠边看柳条。
路绕秋塘首独搔,背群燕雁正呼号。故关何处重相失,
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
行衣湿尽千山雪,肠断金笼好羽毛。

留落东州彦,相期幸卜邻。筒诗馀唱永,樽酒记情亲。

旧国归无日,诸乡见有人。佳城千载恨,雪涕楚江滨。

心随天末江波远,愁似沙津柳带长。
向晚飞花度墙影,半晴烟雨发山光。
上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
旋草阶下生,看心当此时。

十五女儿花正开,随群逐伴采花回。浓妆比似花娇艳,引得黄蜂队队来。

濛濛细雨,未冷难成雪。几日起乾风,单惨淡、吹黄林叶。

玉颜憔悴,无酒与芙蓉,朝似日,暮如霞,红作胭脂妾。

镜中人笑,华肉无多血,辟谷苦留侯,枉萎落,丹华烨烨。

英雄有恨,白首事难成,将好色,当求仙,放诞过年月。

客中送客复何言,门外骊歌酒一尊。芒屩故应寻帝子,藜床岂必恋公孙!

只愁白社高风散,况看沧州落日昏。吴越交游如见问,鸡声竟夜舞刘琨。

锦树一阑无气力,随风婀娜枝头。艳阳却被夕阳收。

春光有恨,待欲控双钩。

香入美人销不尽,依然别样娇羞。太真西子并风流。

小窗倚遍,明月更相留。

天自乳凤飞来小,南渡衣冠又六朝。
劫火自焚杨琏塔,箭锋犹抵伍胥潮。
磷光夜附自精出,龙气秋随海雾消。
惟有宫人斜畔月,多情还自照吹箫。

穷冬客潞河,风顽石亦冻。愁如虎狼秦,欲避苦无洞。

走寻吾好友,狂谈快始纵。归携《横云集》,秉烛饮且诵。

满室烟冥冥,翛然廓尘霿。君才信奇绝,啾鸟一威凤。

潘陆并廊庑,班傅参伯仲。诗篇尤巨擘,郁乎作文栋。

歌行勇可贾,律绝姿善弄。想当墨濡豪,有若鞭就鞚。

百家效驰驱,万象随磬控。伐材歌章辨,槃柢风雅颂。

神瀵轩其波,天衣灭尽缝。匪独工设色,兼亦妙托讽。

音激中散哀,时感太傅恸。麾彼詅痴符,饷之益智粽。

睥睨在三唐,不知世有宋。于戏如斯人,乃困苜蓿俸。

射策失甲乙,徇铎劳倥偬。令我块难平,欲叩九阍讼。

忆昔定交因,新声卖花送。款关夜相访,嘤鸣和簧哢。

见即超故知,盖倾忱已贡。淄渑证味合,城府谢甲衷。

从兹数晨夕,书史互磨砻。寒解淮阴衣,眠欹鲖阳瓮。

属意各千秋,语不顾惊众。刚肠取舍同,胜游追逐共。

秀莹落拓者,散木谁赏赣。先生加咳唾,腐草得露种。

握兰齿以序,攻茅痼必中。养性无嫉情,譬诸饮乳湩。

手词更招邀,角酒闲陪从。敢狎齐晋盟,窃效邹鲁閧。

屈指今十年,转瞬春过梦。衰毛星半皤,窘状月屡空。

回首光景非,怦怦此心恫。赁改梁鸿舂,机断苏蕙综。

南宫三点额,望杏尚余痛。幽忧日抱疾,恒铸岛佛供。

章句何足臧,君言岂我哄。缅怀古人志,生才定有用。

先生人中杰,余事继文统。眼小四沧溟,胸吞九云梦。

终当曳绣裳,与世覆锦幪。大鼓掀天风,直扫挂树凇。

露布下吴越,持节复秦雍。吐气壮吾侪,诗仍以人重。

贫交多相怜,富交多相捐。贫富尚不保,死生安可道。

人能无以声利为,贫交富交皆不欺。君不见萧朱隙末张陈死,惟有管鲍真相知。

宾主相忘间浊清,坐中谈笑杂歌声。道人嘿坐无分别,总是秋风万籁鸣。

戚里多妖丽,重聘蔑燕馀。逐节工新舞,娇态似凌虚。

纳花承褶?,垂翠逐珰舒。扇开衫影乱,巾度履行疏。

徒劳交甫忆,自有专城居。

楚襄游梦去,陈思朝洛归。参差结旌旆,掩霭顿骖騑。

变化看台曲,骇散属川沂。仍令赋神女,俄闻要虙妃。

照梁何足艳,升霞反奋飞。可言不可见,言是复言非。

午贯姑榆战教宗,漫天飞旝苦连烽。杀机金父终当尽,要看潜霆起蛰龙。

河洑关初启,荷塘路转幽。春深林树合,雨过野云流。

老眼花摇落,吟怀鸟唱酬。夕阳山色好,归骑更淹留。

晚入承明数未奇,那知铸错不堪追。文章旧价欣方慰,辛苦初心悔已迟。

遗恨一时头腹尾,空传三绝画书诗。生刍一束无从唁,独向西风泪暗垂。

百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来。

思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。

对菊难逢元亮酒,登楼愧乏仲宣才。

良时佳节成辜负,旧日欢场半是苔。

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