游龙门分题十五首·上山

蹑蹻上高山,探险慕幽赏。初惊涧芳早,忽望岩扉敞。
林穷路已迷,但逐樵歌响。
欧阳修
  欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。
雾作衣裳云作屏,玻璃万顷着娉婷。
望夫石上偏多雨,织女河边欲陨星。
螮蝀夏凉收浅绛,蟾蜍秋冷抹长青。
可怜天际微颦处,六国兴亡一梦醒。

几日春风自在颠,谁家相唤上鞦韆。难留花住那堪雨,不奈天寒更禁烟。

阴阴薄冥,悄黄昏时候。几树梅开暗香逗。又疏帘,半卷和月和烟,分不出、花影风筛翠袖。

小窗灯火里,拥髻微吟,想见伊人正呵手。清极不知寒,坐到宵深,有青人,两眉痕瘦。

看一角、楼台似罗浮,算除却词仙,更谁消受。

东邻年少养狞鹰,置之臂上拊阮频。
呼来麾去性日驯,痴儿偶然见之嗔。
鹰张利爪絮儿身,眇其只目视主人。
主人初以鹰为戏,一日悔欲自断臂。
非我类者其心异,吾赋鹰诗所以志。
玉色高人之洁,虬髭烈士之刚。
可与此群鼎立,偃然傲睨冰霜。
畴昔持衡水鉴清,议刑今去刻为明。
坐令几阁文书静,驯致斋居狱讼平。
疏阔汉朝新禁网,风流廷尉旧家声。
哀穷悼屈心如砥,应笑张汤有重轻。

溪翁捣冰时,寒甚龟手絮。千金售词客,妙语零唾雾。

回看乌丝栏,一嫡轻百庶。长供虿尾落,肯受蝇头污。

今朝持赠君,真似翼傅虎。应缘未给札,欲草子虚赋。

他年五十万,渠复愿邻富。行看醉帖来,家不设寒具。

四海人物如星晨,老成典型公一人。
秋月玉壶光皎皎,飞鸾不骖翔八表。
寒花晚节纷其香,春风笔底多甘棠。
景定东南民力竭,天畀福星照南粤。
尽洗蛮烟瘴雨尘,药洲草木欣然春。
至今民拜宽分赐,古有今无此廉吏。
清风去后凛冰台,前度刘郎又复来。
阃府清明民快活,满腔子仁活泼泼。
一十四州生意多,海鳌不动红牙高。
治平奏最居第一,生平受用惟一实。
一朝徵入作侍郎,晋升邃阁侍华光。
国家多难予谁与,嗣王小毖新求助。
矧今耆俊莫如公,泰内君子上下同。
大用之机其在此,周公冢宰毋专美。
不然成王方幼冲,何为袞衣赤舄先归东。
送公此行登鼎席,南丰瓣香此昕夕。
他时英俊馆翘材,桃树应思去后栽。

天道幽且远,明明谁敢欺。勿言不吾察,日鉴恒在兹。

所以古君子,敬畏日孳孳。出门如有见,影响真相随。

吾人贵居易,左绳右更规。淫荒苟失度,恐为天所遗。

公旦无逸篇,卫侯抑戒诗。愿言书诸绅,终身为我师。

大地浑无一点瑕,光明都属梵王家。两峰高并疑堆王,一道中分类剖瓜。

已为岧峣知鹫岭,还因凛冽记龙沙。此时翻忆监关句,谁复能开顷刻花。

翩翩晚凋葵。孤生寄北蕃。
被蒙覆露惠。微躯后时残。
庇足周一智。生理各万端。
不若闻道易。但伤知命难。
左川风俗美,资中亭上人。

湖矶归理钓鱼蓑,收拾从前泪点多。笑煞江南村使者,有名金榜便如何?

跃马横刀意气雄,满腔热血破蛮风。精诚格厉神威在,从此重新庙貌崇。

斗室一镫明,悠然万虑清。疏钟鸣古寺,宵柝警寒城。

月冻黯无色,星移铿有声。铁衣征戍苦,安坐愧儒生。

春草征帆远,春江落日程,
瘴乡官是客,儒服老谈兵。
海阔龙无影,山空凤不鸣。
梅花东阁路,凄断故人情。

夕阳催客早登程,握手停杯泪欲倾。十里晚风吹鬓影,一江春水化离情。

帆开烟树冥濛走,潮落鱼龙浩荡行。却恨不如堤畔柳,随君直到武昌城。

曳起珠帘,纤纤微露,才到妆残。正思量日暖,欲拈绣线,分明意懒,暗拍花阑。

云鬓重扶,粉腮半托,香盥蔷薇露乍干。聪明甚,制瑶琴一曲,十指轻弹。

携来佩玉珊珊,要乘兴,探春日未阑。当绮窗明处,湘裙理折,画廊转过,翠袖笼寒。

爱折新花,低呼侍婢,扶上香肩步曲栏。攀枝笑,偏钏金微露,深怕人看。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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