阴阴薄冥,悄黄昏时候。几树梅开暗香逗。又疏帘,半卷和月和烟,分不出、花影风筛翠袖。
小窗灯火里,拥髻微吟,想见伊人正呵手。清极不知寒,坐到宵深,有青人,两眉痕瘦。
看一角、楼台似罗浮,算除却词仙,更谁消受。
溪翁捣冰时,寒甚龟手絮。千金售词客,妙语零唾雾。
回看乌丝栏,一嫡轻百庶。长供虿尾落,肯受蝇头污。
今朝持赠君,真似翼傅虎。应缘未给札,欲草子虚赋。
他年五十万,渠复愿邻富。行看醉帖来,家不设寒具。
天道幽且远,明明谁敢欺。勿言不吾察,日鉴恒在兹。
所以古君子,敬畏日孳孳。出门如有见,影响真相随。
吾人贵居易,左绳右更规。淫荒苟失度,恐为天所遗。
公旦无逸篇,卫侯抑戒诗。愿言书诸绅,终身为我师。
大地浑无一点瑕,光明都属梵王家。两峰高并疑堆王,一道中分类剖瓜。
已为岧峣知鹫岭,还因凛冽记龙沙。此时翻忆监关句,谁复能开顷刻花。
湖矶归理钓鱼蓑,收拾从前泪点多。笑煞江南村使者,有名金榜便如何?
曳起珠帘,纤纤微露,才到妆残。正思量日暖,欲拈绣线,分明意懒,暗拍花阑。
云鬓重扶,粉腮半托,香盥蔷薇露乍干。聪明甚,制瑶琴一曲,十指轻弹。
携来佩玉珊珊,要乘兴,探春日未阑。当绮窗明处,湘裙理折,画廊转过,翠袖笼寒。
爱折新花,低呼侍婢,扶上香肩步曲栏。攀枝笑,偏钏金微露,深怕人看。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。