旧说筼筜谷,如今别有坡。为怜清节好,不厌绿阴多。
暖逼冬生笋,凉深夏近荷。中郎如到此,应更择良柯。
落日洞庭西,曾闻唱《竹枝》。十年江海别,风雨谩相思。
向晚溪上立,湍濑咽筝筑。暧暧夕阳昏,微微澹烟矗。
瞑色低上衣,秋籁虚振木。驱犊去遥村,归樵下层麓。
雀投灌丛栖,犬守篱根宿。故人溪北住,青苍绕松竹。
将往拟搴裳,孤彴浸寒绿。隔水试相呼,开门秉残烛。
言约诘旦来,秫穫酒新漉。独返寂无侣,山阿妨却曲。
迂折沿溪行,循涂往来熟。掉头凉月高,照我林东屋。
尚述兰台令史班,功跻大漠勒铭还。书徵楚体应称浦,诗识齐嶩亦号山。
馆阁风流前辈盛,林泉著作此身閒。服膺汉圣非今始,傥许财成等铸颜。
世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?
士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。
毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。