五杂组二首 其一

五杂组,山雉羽。往复还,江头路。不得已,贵臣去。

陆游
  陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
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清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
闲斋堪坐听,况有故人杯。
岁久中台鹄领垂,牢盆罢计拥藩麾。
新加绶艾天香袭,密对帘须禁刻移。
青舸信潮绶早暮,赤轓灵雨遍公私。
树犹如此成前感,重荫当年蔽芾枝。
问讯翁、底事到人间,人间足嬉游。向文边书意,诗边著语,□满南州。逸韵高情总似,野水荡孤舟。所未能忘者,药鼎茶瓯。政恐功名相慁,便扶摇直上,龙尾螭头。想尘缘终薄,归去老菟裘。有当年、东邻西舍,办鸡豚、相与燕春秋。阶庭里,儿孙衮衮,飞度骅骝。

翩翩皂盖又青山,住世人还出世间。万辙一途归去住,不应非禹不非颜。

旌阳仙去后,服饵有仙茅。绝笑拖肠鼠,餐馀不系庖。

一棹柳园津,还拟汴堤游历。珍重陌头烟缕,付登楼人忆。

秋花驿路尚多情,尘外似相识。错向凄红冷蕊,认春风颜色。

昔年今日渡松关,车马崎岖行路难。瀚海潮喷千浪白,天山风吼万林丹。

气当霜降十分爽,月比中秋一倍寒。回首三秋如一梦,梦中不觉到新安。

威仪文物备,祖载出菆涂。薄葬追三代,严禋致九虞。

仁恩遗凤诏,功德载龟趺。左右重兴业,诗书赞永图。

共旅长安暑未徂,到家忽已秋风初。十诗道别心期远,千里相望魂梦疏。

驿使梅来应寄我,衡阳雁渺更愁予。如君乃作诸侯客,顾使谁雠东观书。

巢父诚辟世,许由真隐沦。
势利既已忘,天子不得臣。
栖身碧山中,洗耳清涧滨。
悠悠太古怀,坐看花鸟春。
所以后来者,可望不可亲。

独寻小兰若,积翠森松筠。禽声悟禅家,幽花吐清芬。

晴日水光合,时飞野鸭群。娟娟前山秀,适来何处云。

清心欣有得,澹焉失腥氛。道人煮春茗,离坐与晤言。

亦忘此境邃,两耳天乐闻。何当脱世网,于焉穷朝曛。

十二岚峰挂夕晖,庙门深闭雾烟微。天高木落楚人思,
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。

金陵昔丧乱,炎运值摽季。忽从大梁城,仓皇走一骑。

偶窍藩邸璋,自言某王嗣。贵阳一奸人,乘时思射利。

奇货此可居,何暇论真伪。卜者本王郎,矫诬据神器。

遂修代来功,超逾登相位。权门辇金帛,掖庭陈秘戏。

江表张黄旗,王气销赤帜。偷息仅一年,传闻有二异。

北来黄犊车,天表自英粹。杂问聚朝官,瞠目各相视。

遥识讲臣面,备言宫壶事。诸臣媚新君,谁肯辨储贰。

争效隽不疑,竞指成方遂。泉鸠无主人,束缚乃就吏。

复有故宫妃,飞蓬乱双髲。自云丧乱时,仳离中道弃。

生子已胜衣,壮发犹可数。不望昭阳恩,不望金屋置。

愿一见大家,瞑目甘入地。上书欲自通,沉沉力阍閟。

诏付掖庭狱,见者为垂泪。不如厉王母,衔愤早自刺。

只缘当璧假,翻招故剑忌。诚恐相见非,泄此踪迹秘。

灭口计未忍,对面谅馀愧。鸟兽有伉俪,豺虎知乳孳。

岂独非人情,捐弃恩与义。嬴吕及马牛,秦晋潜改置。

皆从胎孕中,长养崇非类。未闻妄男子,僣盗出不意。

龙种乞为奴,狐假得暂恣。兹实众口传,曾见遗老记。

疑事终阙如,庶听来者议。

水晶帘外绝尘气,铃语随风下界闻。小阁窗寒微有树,长江天远不留云。

春衫罗薄依松静,秋舫镫明隔水分。拈笔刻厓记游迹,下山归径入斜曛。

故人宰一邑,鸣琴事官守。
飞书致予问,可继床头酒。
予亦问令君,曾似春风否。
春风苦不闲,吹花复吹柳。

四十功名未可期,秋怀应有故人知。三刀远道销髀肉,九月清霜点鬓丝。

世路艰危忘栈险,宦情恬淡到官迟。回看禁掖朋从隔,古县鸣笳向夜时。

断云漏雨。依约西山暮。风定樯高须小住。不忍带将春去。
此行抑有求欤。青衣拟问平都。万里一钩新月,相忘常在江湖。

朦胧睡方半,猛雨扑危楼。脚底黑云立,天风吹上头。

飒然窗槅间,来自南山幽。嫩雷傍地走,一阵添飕飕。

绮疏净如洗,屋宇为清秋。如龙出自峡,如鹰脱于韝。

文章起突兀,大气所滂流。

昨宵梦里旧江东,信步行来迥不同。饱寇所留都是馂,薙山满眼尽成童。

断桥隐约寒烟外,破屋攲斜夕照中。一路芦花风瑟瑟,穷通想到古英雄。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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