赛神曲

男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
龙马上鞍牛服轭。纷纷醉舞踏衣裳,把酒路旁劝行客。
王建
王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。
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上方偏可适,季月况堪过。远近人都至,东西山色多。
夕阳留径草,新叶变庭柯。已度清明节,春愁如客何。
讲殿谈馀著赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
家山到日将何入,白象新秋十二围。
遡风绣节洞庭滨,作噩重逢未识真。
不谓颓龄来岭海,乃承华武接星辰。
公捐累印轻於叶,我愧满襟皆是尘。
从此庙堂医国去,好留肘后遗陈人。
鬓发已皤非故吾,依然破帽老骑驴。
江边游了断肠句,汉殿逐臣流涕书。
父祖松楸三世冢,弟兄桑梓百年居。
狐丘未死归心切,未有相如驷马车。

  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

  是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

贤劳三世服王家,千里山川路道赊。周甸土中南北贡,汉河天上往来槎。

晨挥玉麈风生座,夜拂银灯剑有花。闻说江淮多故老,风流皆作祖侯誇。

妙年冠带仕京华,桥梓光荣共一家。但遣襟怀如玉雪,簿书閒暇对梅花。

素蜡烬无烟。风转高萤照屋椽。秋病无名如中酒,颓然。

乱帙匡床伴独眠。

梦醒雁南还。辽海书沈动隔年。毕竟新愁吹不到,鸥边。

独自沧江上钓船。

浓妆耀日罗帏晓,鸦髻盘云金凤小。
春花一面恼人红,长恨海棠娇艳少。
绣被重重覆锦茵,麝脐龙脑香氤氲。
蜀弦新调作莺语,小莲频候羊车尘。
秋风吹散填河鹊,深情竟负良宵约。
化作妖云逐楚王,金鱼空锁重门钥。

海波寒浸玉蟾蜍,勾引清风入座隅。借得诗人掣鲸手,骊龙颔下摘明珠。

连宵骨肉梦相牵,二女洪都有信传。闻说长成浑屋喜,寄来针线得人怜。

阿婆近日身差健,老婶经年病未痊。尔叔治兵淮水上,使回怀抱觉凄然。

当年敌骑敢穷妖,只恃重湖洶怒潮。
谁谓山川堪设险,向来还作盗之招。

夜闻春雨声,农人侵晓起。开门望南亩,平畴净如绮。

呼儿驱黄犊,径去苍烟里。秉耒冲含膏,泛泛土花紫。

陇长枯荄深,扬鞭泥没趾。一犁复一耙,确荦成软美。

东风吹蓑笠,布谷鸣不已。中田饭脱粟,馌饷妻孥喜。

力田在及时,古训良有以。归来茅檐下,濯足前溪水。

轻尘静处暗闻香,遥指平原是故乡。曾托孤根依素女,分将修斧趁吴郎。

枝头空说金为粟,苑内频惊夜有霜。漫道山阿容我老,喜来花信梦初长。

我与真歇师,同年五十八。
对之竟颓然,百事付华发。
买舟系篱傍,一日来告别。
挽之不肯留,径山演法切。
佛法果何如,请师为指诀。
俯首无一言,苦欲相泯灭。
余漫述所闻,此法本无缺。
山河连大地,鸟兽暨鱼鳖。
抽至一蠛蠓,中含大千阔。
试即此身求,万象皆森列。
声色臭味等,六根能剖决。
阿谁使之然,未可计巧拙。
盍亦返故乡,子细自披抉。
当有无价珍,终身用不彻。
胡为浪驰走,千里访名刹。
环立广坐下,觑人摇辅颊。
譬如坐海底,巨浸从头没。
反问岸上人,觅水济我渴。
师闻抵掌笑,却道我饶舌。
径山堂未开,居士法先说。
儒生玩韦编,贝叶师所阅。
两家相诟病,久矣互侵伐。
孰如吾二人,一见意轩豁。
纵谈这个事,回出言词末。
古人知造车。不较出门辙。
看谁到长安,宁论胡与粤。
因书问答语,聊以赠真歇。
去去亦何之,千水涵一月。

朝来松响拂溪流,六月寒声似晚秋。不是临湖亭上客,谁容此下一科头。

方潭广数亩,垂柳荫其旁。杂以千株桃,镜里窥明妆。

曲曲支危桥,孤亭遥相望。山半留丛祠,一角藏红墙。

风来摇钟声,坐久闻花香。白鸥亦忘机,沙渚相翱翔。

春郊芳草绿,土膏初动时。田家依稼穑,中夜理镃基。

驱犊迎晨出,花村东未晞。春鸠鸣晓树,落月摇桑枝。

锄声惊虫蛰,笠纠飘东菑。新塍映白水,漠漠光参差。

良苗怀秀色,和风陌上披。妇姑馈饟黍,依依来致词。

风露欺枵腹,四体毋乃疲。富贵劳益甚,农夫食力微。

天壤无逸物,日月如梭驰。暮归鸡栖埘,烟火出茅茨。

林下较晴雨,抱膝课孙儿。先畴当世守,勤劬焉敢辞。

双艳如从露井看,妆分浓淡映雕栏。
玉肤中酒冰绡薄,粉面窥人锦障寒。
杏雨并随窗外度,梨云同入帐中残。
胆瓶不是余香在,定讶珊瑚间木难。

庐山出青天,众山揖平地。风吹香炉烟,散作九江翠。

我行到江口,遥指山外湖。江水忽如线,青天半日无。

飞帆掣流流不极,千里犹将见山色。此中宜有谪仙人,欲往从之不可得。

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