和李光化秋咏四首其四·夜

春色人皆醉,秋光独不眠。
君看明月下,何似落花前。
范仲淹

范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日),字希文。祖籍邠州,后移居苏州吴县。北宋初年政治家、文学家。范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职,因秉公直言而屡遭贬斥。皇祐四年(1052年),改知颍州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四。累赠太师、中书令兼尚书令、楚国公,谥号“文正”,世称范文正公。

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失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。

负书游上国,拾芹取荣名。雅度津涯阔,高文风雨惊。

忘怀翻得谤,纵酒遂伤生。忍使泉台客,悁悁不自明。

老子当年,饱经惯、花期酒约。行乐处,轻裘缓带,绣鞍金络。明月楼台箫鼓夜,梨花院落秋千索。共何人、对饮五三钟,颜如玉。
嗟往事,空萧索。怀新恨,又飘泊。但年来何待,许多幽独。海水连天凝望远,山风吹雨征衫薄。向此际、羸马独骎骎,情怀恶。

嘉会在俛仰,良时不可留。悲风自远至,大江以悠悠。

中怀有白璧,千载为一投。飞龙双欲乖,胡马群相求。

徘徊视四海,含意各未酬。念此平生亲,从彼浮云游。

上元又是新年节,狂客高歌醉不休。
橘酒生春连百爵,莲灯照夜足千篝。
风前铁笛惊三弄,月底银筝试一搊。
听彻《落梅》兼《出塞》,居人自是不关愁。

昨见城闉未死人,青蝇千万已周身。怜渠父母初生日,忧暑忧寒几许仁。

巧伪由来苦乱真,独持正论竦簪绅。
身心赢得为君子,学术宁将杀世人。
已向廷中伸此道,更来湖外济斯民。
愿言恢作经纶业,会有功名遇合辰。
宜阳南路是仙山,雪拥云埋杳霭间。
洗眼来看无处觅,不知可复在尘寰。

今年季秋与孟冬,馀也踏遍黄山峰。归来相对数竿竹,倦锡倚壁雪满屋。

送君手捉天台藤,打破子陵滩下冰。欲识君家读书处,只问丹台指月僧。

桑树鸡鸣坎吠蛙,午烟隔水几人家。青松将谓专霜雪,春到山中亦有花。

东风吹尽满林花,底用无涯始有涯。饮量素悭难止酒,客怀虽恶少思家。

已谙世味荼如荠,未信仙人枣似瓜。为爱绿阴春昼永,出门转觉换年华。

官如傀儡听牵丝,乘传东征未可辞。千里行旌随雪远,一时别绪似云痴。

病情深浅劳相忆,客况温凉要自知。恰记临行频劝我,江山虽好莫吟诗。

望古复望古,驾舟行远空。浮云日夕尽,天光上下同。

潜鳞入渊微,归鸟正西东。亭亭夫容花,凄凄风露中。

群情各有适,至理将在躬。日月去已多,忧伤来无穷。

临流一濯足,顾影见双蓬。歌我水上心,答彼巢居翁。

燕居随处榜双清,借问何修称此名。迹似壶中冰莹洁,心如潭底月澄明。

棠阴人散红尘静,炉篆香飘翠雾轻。不必林泉堪寄傲,林泉虽胜尚关情。

截竹编扉,插篱分径,新拓轩窗都了。隔绝红埃,但有香绵飞到。

借墙外、乳管阴浓,护栏曲、米囊花小。乍移栽、短短山梅,并栖便见翠衿鸟。

昼帘长是半捲,放得沉馢一缕,茶烟同袅。检点藏书,次第签牙衣缥。

送春时、无著閒情,销夏地、待添吟草。更商量、结个松棚,纳凉看月好。

客思茫茫未有涯,又携春梦上征车。荒原落日生磷火,平野西风起白沙。

吹入诗情如中酒,投来旅店似归家。沿城一带寒林影,暝色苍苍集乱鸦。

仙舟初下洞庭滨,恰际瑶盘弄玉麟。五十钟祥呈晚秀,三千行路应佳辰。

黄金斗大先摩肘,紫电霜明蚤拭茵。他日峥嵘须记取,悬弧我作座中宾。

昔人墓作今人墓,今人知与何人作。昔今代谢知暑寒,青山不改常时颜。

白云笑我对青山,何不且作生前欢。

疏林翠竹水沧沧,问是刘公旧隐堂。
但得青编有完传,故居寂寞亦何伤。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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